ولا يعرف أن قتادة أسند شيئا ، وابنه إياس الّذي حمل الديات بعد موت يزيد بن معاوية لما اقتتلت تميم والأزد بالبصرة ، وقتلت تميم مسعود بن عمرو سيد الأزد ، فواده عشر ديات ، وهو ابن أخت الأحنف بن قيس ، وهو القائل [ ( 1 ) ] .
فلو أسقيتهم عسلا مصفّى * بماء المزن أو ماء الفرات
لقالوا : إنه ملح أجاج * أراد به لنا إحدى الهنات
أخرجه أبو نعيم ، وأبو عمر [ ( 2 ) ] ، وأبو موسى .
4267 - قتادة بن عياش
( ب د ع ) قتادة بن عيّاش [ ( 3 ) ] ، أبو هشام الجرشى ، وقيل : الرّهاوى .
روى عنه ابنه هشام : أن النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم لما عقد له على قومه ، أخذت بيده فودّعته ، فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم : « جعل اللَّه التقوى زادك ، وغفر لك ذنبك ، ووجّهك بالخير حيثما تكون »
أخرجه [ ( 4 ) ] الثلاثة .
4268 - قتادة بن قيس الصدفي
( دع ) قتادة بن قيس بن حبش الصدفي .
له صحبة ، شهد فتح مصر ، ولا تعرف له رواية ، وذكروا له بمصر خطّة . قاله أبو سعيد [ ( 5 ) ] ابن يونس .
أخرجه ابن مندة وأبو نعيم .
4269 - قتادة الليثي
( س ) قتادة الليثي أبو عمير
روى الأوزاعي عن عبد اللَّه بن عمير الليثي عن أبيه ، عن جدّه قال : كان رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم يرفع يديه مع كل تكبيرة في الصلاة المكتوبة .
هامش
[ ( 1 ) ] كذا ، والبيتان نسبهما المبرد إلى الفرزدق ، ينظر الكامل : 663 .
[ ( 2 ) ] الاستيعاب ، الترجمة 2104 : 3 / 1274 .
[ ( 3 ) ] ذكر الحافظ في الإصابة ، الترجمة 7071 ، أنه يقال فيه « عباس » بالباء الموحدة والسين . أو « عياش » بالياء المثناة والشين .
[ ( 4 ) ] الاستيعاب ، الترجمة 2105 : 3 / 1274 .
[ ( 5 ) ] قال الحافظ في الإصابة ، الترجمة 7075 / 3 / 216 : « ولم أر في تاريخ أبي سعيد قوله : عداده في الصحابة . . . » .