يزيد بن السكن أن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم قال يوم أحد ، حين غشيه القوم : من رجل يشرى [ ( 1 ) ] لنا نفسه ؟ فقام زياد بن السكن في خمسة نفر من الأنصار - وبعض الناس يقول : إنما هو عمارة بن زياد [ ( 2 ) ] بن السكن - فقاتلوا دون رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ، رجلا ثمّ رجلا ، حتى كان آخرهم زيادا - أو : عمارة بن زياد - فقاتل حتى أثبتته [ ( 3 ) ] الجراحة ، ثمّ فاءت من المسلمين فئة فأجهضوهم [ ( 4 ) ] عنه ، فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم : أدنوه منى . فأدنوه منه ، فوسّده قدمه ، فمات - رحمه اللَّه - وخدّه على قدم رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم [ ( 5 ) ] .
أخرجه الثلاثة .
5553 - يزيد بن سلمة الضمريّ
( ب س ) يزيد بن سلمة الضّمرىّ ، وقيل : الأنصاري . وهو والد عبد الحميد ، سكن البصرة .
روى عنه ابنه عبد الحميد أن النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم نهى عن نقرة [ ( 6 ) ] الغراب ، وفرشة [ ( 7 ) ] السّبع ، وأن يوطن الرجل مكانه كما يوطن البعير [ ( 8 ) ] .
أخرجه أبو عمر وأبو موسى ، وقال أبو عمر : ذكروه في الصحابة ، وفيه نظر [ ( 9 ) ] .
كذا رواه أحمد بن علي بن العلاء الجوزجاني ، عن أبي الأشعث ، عن يزيد بن زريع ، عن عثمان البتّيّ ، عن عبد الحميد فقال : الضمريّ . ورواه إبراهيم بن عبد اللَّه ، عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ، عن يزيد بن زريع بإسناده فقال : الأنصاري .
هامش
[ ( 1 ) ] أي : يبيع .
[ ( 2 ) ] في سيرة ابن هشام : « إنما هو عمارة بن يزيد » . وهو خطأ ، انظر فيما تقدم ترجمة « زياد بن السكن » : 2 / 270 ، وترجمة عمارة بن زياد : 4 / 139 .
[ ( 3 ) ] أي منعته من الحركة .
[ ( 4 ) ] أي : أزالوهم وغلبوهم .
[ ( 5 ) ] سيرة ابن هشام : 2 / 81 .
[ ( 6 ) ] نقرة الغراب : يريد تخفيف السجود ، وأنه لا يمكث فيه إلا قدر وضع الغراب منقاره فيما يريد أكله .
[ ( 7 ) ] في المطبوعة : « وفريسة » . وفي المصورة : « وفرسه » . والصواب : « وفرشة » . انظر مسند الإمام أحمد :
5 / 447 . وقد نهى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم عن افتراش السبع في الصلاة ، وهو أن يبسط ذراعيه في السجود ولا يرفعها عن الأرض ، كما يبسط الكلب والذئب ذراعيه .
[ ( 8 ) ] المعنى : أن يألف الرجل مكانا معلوما من المسجد مخصوصا به يصلى فيه ، كالبعير يلازم مبركا له . وقيل : معناه أن يبرك على ركبتيه قبل يديه إذا أراد السجود ، مثل بروك البعير .
[ ( 9 ) ] تقدم الحديث في ترجمة عبد الرحمن بن شبل وخرجناه هنالك ، انظر : 3 / 459 . وقد أخرجه الإمام أحمد من طريق عثمان البتي ، عن عبد الحميد بن سلمة ، عن أبيه . انظر المسند : 5 / 446 - 447 .