لما أفلت من مكة سار على رجليه ماشيا ، فطلبوه فلم يدركوه ، فنكبت إصبعه [ ( 1 ) ] ، فمات عند بئر أبى عنبة [ ( 2 ) ] - على ميل من المدينة .
قال مصعب : والصحيح أنه شهد عمرة القضيّة .
ولما شهد العمرة مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم خرج خالد بن الوليد من مكة فارا ، لئلا يرى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم وأصحابه بمكة .
فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم للوليد : لو أتانا خالد لأكرمناه ، وما مثله سقط عليه [ ( 3 ) ] الإسلام ، في عقله .
فكتب الوليد بذلك إلى خالد ، فوقع الإسلام في قلبه ، وكان سبب هجرته .
ولما توفى الوليد قالت أم سلمة تبكيه ، وهي ابنة عمه [ ( 4 ) ] :
يا عين فابكى للوليد بن الوليد بن المغيرة * قد كان غيثا في السّنين ورحمة فينا وميره [ ( 5 ) ]
ضخم الدّسيعة ماجدا يسمو إلى طلب الوتيرة [ ( 6 ) ] * مثل الوليد بن الوليد أبى الوليد كفى العشيرة
أخبرنا عبد الوهاب بن هبة اللَّه بإسناده عن عبد اللَّه بن أحمد : حدّثنى أبى ، حدّثنا محمد ابن جعفر ، حدثنا شعبة ، [ عن يحيى بن سعيد [ ( 7 ) ] ] عن محمد بن يحيى بن حبّان ، عن الوليد بن الوليد أنه قال : يا رسول اللَّه ، إني أجد وحشة في منامي ؟ فقال النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم : إذا اضطجعت [ ( 8 ) ] للنوم فقل : بسم اللَّه ، أعوذ بكلمات اللَّه من غضبه وعقابه وشر عباده ، ومن همزات الشياطين ، وأن يحضرون ، فإنه لا يضرك ، وبالحرى [ ( 9 ) ] أن لا يقربك . [ ( 10 ) ] فقالها ، فذهب ذلك عنه .
أخرجه الثلاثة .
هامش
[ ( 1 ) ] أي : نالتها الحجارة .
[ ( 2 ) ] في المطبوعة : « عتبة » ، بالتاء والباء . والصواب عن المصورة ، ومراصد الاطلاع : 1 / 141 .
[ ( 3 ) ] أي : لا يوجد مثله يعرف الإسلام .
[ ( 4 ) ] كتاب نسب قريش : 329 ، وطبقات ابن سعد : 4 / 1 / 98 - 99 ، والاستيعاب : 4 / 1559 .
[ ( 5 ) ] الميرة : الطعام يمتاره الإنسان ويجتلبه .
[ ( 6 ) ] الدسيعة : الجفنة ، والعطية ، وهذا كناية عن الكرم . والوتيرة : الذحل أو الظلم ، تريد أنه لا ينام على دمه ، بل يطلب بثأره .
[ ( 7 ) ] ما بين القوسين عن مسند الإمام أحمد .
[ ( 8 ) ] لفظ المسند : « إذا أخذت مضجعك . »
[ ( 9 ) ] يقال : فلان حرى بكذا - على زنة فعيل ، وحرى بكذا - بفتح الحاء والراء - أي : جدير وخليق .
[ ( 10 ) ] إلى هنا انتهى حديث الإمام أحمد كما في المسند : 4 / 57 ، 6 / 6 .