قال الأصمعيّ : النّمر بن تولب من المخضرمين الذين أدركوا الجاهلية والإسلام . وكان أبو عمرو ابن العلاء يسميه الكيّس ، وكان شاعر الرّباب في الجاهلية . ولا مدح أحدا ولا هجا ، وأدرك الإسلام وهو كبير ، وكان فصيحا جوادا ، ومن شعره [ ( 1 ) ] :
تدارك ما قبل الشّياب وبعده * حوادث أيّام تمرّ وأغفل
يودّ الفتى طول السّلامة جاهدا * فكيف يرى طول السّلامة يفعل ؟
يردّ [ ( 2 ) ] الفتى بعد اعتدال وصحّة * ينوء إذا رام القيام ويحمل
أخرجه الثلاثة .
5289 - نمط بن قيس
نمط بن قيس بن مالك بن سعد بن مالك بن لأي بن سلمان بن معاوية بن سفيان بن أرحب الهمدانيّ الأرحبىّ .
وفد على النبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم فأسلم ، وأطعمه [ ( 3 ) ] طعمة بقيت على ولده باليمن دهرا طويلا .
قاله الكلبي .
5290 - نمير بن أوس
( ب س ) نمير بن أوس الأشجعي . وقيل : الأشعري .
ذكر في الصحابة . قال أبو عمر : « ذكره في الصحابة من لم ينعم النّظر . روى عنه الوليد بن نمير . قال : ولا يصح له عندي صحبة » [ ( 4 ) ] .
روى نمير بن الوليد بن نمير بن أوس ، عن أبيه ، عن جدّه : أن النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم قال : « الدعاء جند من أجناد اللَّه تعالى مجند ، يرد القضاء بعد أن يبرم » .
أخرجه أبو عمر ، وأبو موسى .
قلت : ولم يذكر أبو موسى أنه لا صحبة له . وقد قال محمد بن سعد كاتب الواقدي في الطبقة الثالثة من تابعي أهل الشام : « نمير بن أوس الأشعري ، وكان قاضيا بدمشق ، قليل الحديث ، توفى سنة اثنتين وعشرين ومائة » [ ( 5 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] الاستيعاب : 4 / 1533 ، وسمط اللآلي : 1 / 532 ، وفي السمط مراجع أخر .
[ ( 2 ) ] في سمط اللآلي : « يود الفتى بعد اعتدال » !
[ ( 3 ) ] في جمهرة أنساب العرب لابن حزم 396 : « فأقطعه عليه السلام طعمة . . . » .
[ ( 4 ) ] الاستيعاب ، الترجمة 2635 : 4 / 1511 .
[ ( 5 ) ] الطبقات الكبرى لابن سعد : 7 / 2 / 163 .