أخبرنا إبراهيم بن محمد وغيره بإسنادهم إلى أبى عيسى : حدثنا محمد بن يحيى ، حدثنا أبو مسهر ، عن سعيد بن عبد العزيز ، عن ربيعة بن يزيد ، عن عبد الرحمن بن أبي عميرة - وكان من أصحاب النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم - أنه قال لمعاوية : اللَّهمّ ، اجعله هاديا مهديّا ، واهد به - [ ( 1 ) ]
قال : وأخبرنا أبو عيسى : حدثنا سويد بن نصر ، أخبرنا عبد اللَّه - وهو ابن المبارك - أخبرنا يونس ، عن الزهري ، أخبرنا حميد بن عبد الرحمن [ ( 2 ) ] : أنه سمع معاوية خطب بالمدينة فقال : أين علماؤكم يا أهل المدينة ؟ ! سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ينهى عن هذه القصّة [ ( 3 ) ] ويقول :
« إنما هلكت بنو إسرائيل حين اتخذها نساؤهم » [ ( 4 ) ] .
وقال ابن عباس : معاوية فقيه .
وقال ابن عمر : ما رأيت أحدا بعد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم أسود [ ( 5 ) ] من معاوية . فقيل له : أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلى ؟ فقال : كانوا - واللَّه - خيرا من معاوية وأفضل ، ومعاوية أسود .
ولما دخل عمر بن الخطاب رضى اللَّه عنه الشام ، ورأى معاوية ، قال : هذا كسرى العرب .
أخبرنا يحيى بن محمود وغيره بإسنادهما عن مسلم قال : أخبرنا محمد بن مثنى ، ومحمد ابن بشار - واللفظ لابن مثنى - حدثنا أميّة بن خالد ، حدثنا شعبة ، عن أبي حمزة القصّاب ، عن ابن عباس قال : كنت ألعب مع الصّبيان ، فجاء رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم فتواريت خلف باب ، قال : فجاء فحطأني حطأة [ ( 6 ) ] ، وقال : اذهب فادع لي معاوية . قال : فجئت فقلت :
هو يأكل . ثم قال : اذهب ، فادع لي معاوية . قال : فجئت فقلت : هو يأكل . فقال :
لا أشبع اللَّه بطنه .
أخرج مسلم هذا الحديث بعينه لمعاوية ، وأتبعه بقول رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم : إني اشترطت على
هامش
[ ( 1 ) ] تحفة الأحوذي ، أبواب المناقب ، باب « مناقب معاوية بن أبي سفيان » ، الحديث 3931 : 10 / 340 ، 341 ، وقال الترمذي : « هذا حديث حسن غريب » .
[ ( 2 ) ] في المطبوعة : « عبيد بن عبد الرحمن » . وهو خطأ ، والصواب عن المصورة ، والترمذي .
[ ( 3 ) ] القصة - بضم القاف ، وتشديد الصاد المهملة - : الخصلة من الشعر . وقال الحافظ في الفتح : « هذا الحديث حجة الجمهور في منع وصل الشعر بشيء آخر ، سواء كان شعرا أم لا » .
[ ( 4 ) ] تحفة الأحوذي ، أبواب الاستئذان والآداب ، باب « ما جاء في كراهية اتخاذ القصة » ، الحديث 2931 : 8 / 95 - 97 .
وقال الترمذي : « هذا حديث حسن صحيح ، وقد روى من غير وجه عن معاوية » . وقال الحافظ أبو العلى صاحب تحفة الأحوذي :
« وأخرجه الشيخان ، وأبو داود ، والنسائي » .
[ ( 5 ) ] أي : أسخى وأعطى المال . وقيل : أحلم منه . والسيد يطلق على الرب والمالك ، والشريف ، والفاضل ، والكريم ، والحليم ، ومتحمل أذى قومه ، والزوج ، والرئيس .
[ ( 6 ) ] أي : دفعه يكفه بين كتفيه .