عند رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم مكتّفين ، قيل : إن مالك بن عوف حمل على النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم على فرسه ، واسمه محاج [ ( 1 ) ] فلم يقدم به ، ثم أراده فلم يقدم به أيضا ، فقال [ ( 1 ) ] :
أقدم محاج [ ( 2 ) ] إنه يوم نكر * مثلي على مثلك يحمى ويكرّ
ويطعن الطّعنة تهوى وتهرّ * لها من الجوف نجيع منهمر [ ( 3 ) ]
وثعلب [ ( 4 ) ] العامل فيها منكسر * إذا احزألّت زمر بعد زمر
فلما انهزم المشركون يوم حنين ، لحق مالك بالطائف ، فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم : لو أتاني مالك مسلما لرددت إليه أهله وماله . فبلغه ذلك ، فلحق برسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم ، وقد خرج من الجعرّانة ، فأسلم ، فأعطاه أهله وماله ، وأعطاه مائة من الإبل كما أعطى سائر المؤلفة ،
وكان معدودا فيهم ثم حسن إسلامه ، واستعمله رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم على من أسلم من قومه ومن قبائل قيس عيلان ، وأمره بمغاورة ثقيف ، ففعل وضيّق عليهم ، وقال حين أسلم [ ( 5 ) ] :
ما إن رأيت ولا سمعت بما أرى * في النّاس كلّهم بمثل محمّد
أوفى وأعطى للجزيل إذا اجتدى * ومتى تشأ يخبرك عمّا في غد
ثم شهد بعد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم فتح دمشق الشام ، وشهد القادسية أيضا بالعراق مع سعد بن أبي وقاص .
أخرجه الثلاثة .
4629 - مالك بن أبي العيزار
( د ع ) مالك بن أبي العيزار .
له ذكر في حديث « عائذ بن سعيد الخيبري » ، وقد تقدّم .
هامش
[ ( 1 ) ] في المطبوعة : « مجاج » . بجيمين . وهو خطأ . ويقول الزبيدي في تاج العروس ، مادة محج : « ومحاج - ككتاب وقطام - : اسم فرس معروفة من خيل العرب ، وهي فرس مالك بن عوف النصري » .
[ ( 2 ) ] الرجز في سيرة ابن هشام : 2 / 447 . مع تقديم وتأخير .
[ ( 3 ) ] رواية السيرة :وأطعن النجلاء تعوى وتهر * لها من الجوف رشاش منهمروتعوى وتهر : يسمع لخروج الدم منها صوت كالعواء والهرير . والنجيع : الدم ، وقيل : دم الجوف خاصة ، وقيل :
الدم المصبوب .
[ ( 4 ) ] في المطبوعة : « ويقلب العامل » . والصواب عن سيرة ابن هشام . وثعلب الرمح : ما دخل في جبة السنان منه ، والعامل : صدر الرمح . واحزألت : ارتفعت . والزمر : الجماعات . وكان في المطبوعة : « اخزألت » ، وهو خطأ .
[ ( 5 ) ] سيرة ابن هشام : 2 / 491 .