وعبد الملك ، ومحمد ، والربيع وأولاد كعب وغيرهم . وفيه نزلت :
فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ [ ( 1 ) ]
. وسكن الكوفة .
أنبأنا إبراهيم وإسماعيل بإسنادهما إلى أبى عيسى : حدثنا ابن أبي عمر ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن أيوب ، وابن أبي نجيح ، وحميد الأعرج ، وعبد الكريم ، عن مجاهد ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن كعب بن عجرة : أن النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم مرّ به وهو بالحديبيّة ، قبل أن يدخل مكة وهو محرم ، يوقد تحت قدر ، والقمل يتهافت على وجهه ، فقال : أتؤذيك هوامك هذه فقال : نعم . فقال : احلق وأطعم فرقا بين ستة مساكين - والفرق : ثلاثة آصع - أو :
صم ثلاثة أيام ، أو أنسك [ ( 2 ) ] نسيكة - قال ابن أبي نجيح : أو اذبح شاة [ ( 3 ) ] .
وتوفى كعب بالمدينة سنة إحدى وخمسين ، وقيل : اثنتين . وقيل ثلاث وخمسين ، وعمره سبع وسبعون ، وقيل : خمس وسبعون سنة .
أخرجه الثلاثة [ ( 4 ) ] .
4466 - كعب بن عدي
( ب د ع ) كعب بن عدىّ بن حنظلة بن عدىّ بن عمرو بن ثعلبة بن عدىّ بن ملكان ابن عوف بن عذرة بن زيد اللات . وهو الّذي يقال له : « التنوخي » .
وهو من عداد الحيرة لأن بنى ملكان بن عوف حلفاء تنوخ ، مخرج حديثه عن أهل مصر .
وكان أحد وفد الحيرة إلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ، وأسلم زمن أبى بكر ، وكان شريك عمر في الجاهلية قدم الإسكندرية سنة خمس عشرة ، رسولا لعمر إلى المقوقس ، وشهد فتح مصر ، وولده بها .
روى يزيد بن أبي حبيب ، عن ناعم أبى [ ( 5 ) ] عبد اللَّه ، عن كعب بن عدي أنه قال : كان أبى أسقفّ الحيرة ، فلما بعث محمد صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم قال : هل لكم أن يذهب نفر منكم إلى هذا الرجل
هامش
[ ( 1 ) ] سورة البقرة ، آية : 196 .
[ ( 2 ) ] أي : اذبح ذبيحة .
[ ( 3 ) ] أي : أن رواية ابن أبي نجيح « أو اذبح شاة » ، مكان : « أو أنسك نسيكة » .
والحديث رواه الترمذي في أبواب الحج ، باب « ما جاء في المحرم يحلق رأسه في إحرامه ، ما عليه ؟ » . ينظر تحفة الأحوذي ، الحديث 96 : 4 / 25 ، 26 . وقال الترمذي : « هذا حديث حسن صحيح والعمل على هذا عند أهل العلم . . . » وقال الحافظ أبو العلى صاحب تحفة الأحوذي : « وأخرجه الشيخان » .
[ ( 4 ) ] الاستيعاب ، الترجمة 2197 : 3 / 132 .
[ ( 5 ) ] في المطبوعة : « ناعم بن عبد اللَّه » . وهو خطأ ، والصواب عن مخطوطة الدار ، والتهذيب 10 / 403 ، وهو « ناعم ابن أجيل الهمدانيّ أبو عبد اللَّه » ، وفي الاستيعاب : « ناعم بن أجيل » .