رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم من عبد القيس - يحسب عوف أن اسمه قيس بن النعمان - فقال : « لا تشربوا في نقير [ ( 1 ) ] ولا مزفّت ولا دبّاء ولا حنتم ، واشربوا في الجلد الموكأ [ ( 2 ) ] عليه فإن اشتد فاكسروه [ ( 3 ) ] بالماء ، فإن أعياكم فأهريقوه [ ( 4 ) ] » .
أخرجه أبو عمر مختصرا وجعله غير الّذي قبله ، جعلهما اثنين . وأما ابن مندة وأبو نعيم فجعلاهما واحدا ، وهو الأوّل ، وقالا : روى عنه إياد بن لقيط ، وأبو القموص . واللَّه أعلم .
4404 - قيس جد أبى هبيرة
( س ) قيس ، جدّ أبى هبيرة .
قال أبو موسى : أورده بعض الحفّاظ عن شيخنا سعيد بن أبي الرّجاء ، وروى عن أبي هشام الرّفاعى ، عن حفص ، عن أشعث ، عن أبي هبيرة ، عن جدّه قيس ، قال : تسحّرت ثمّ أتيت المسجد ، فاستندت إلى الحجرة ، فتنحنحت ، فقال النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم : أبو يحيى ؟ قلت نعم . قال : ادن فكل . قلت : إني أريد الصوم . قال : وأنا أريد الصوم ، ولكنّ مؤذننا أذن قبل الفجر ، كان في بصره سوء ، أو شيء .
أخرجه أبو موسى وقال : كذا ذكره ، وصوابه عن جدّه شيبان [ ( 5 ) ] .
4405 - قيس بن الهيثم
( ب د ع ) قيس بن الهيثم السّامى [ ( 6 ) ] . من بنى سامة بن لؤيّ . قاله أبو عمر [ ( 7 ) ] .
وقال ابن مندة : السلمي ، من بنى سليم . وهو جد عبد القاهر السّلميّ . له صحبة ، روى عنه عطيّة الدعاء . وقال : ذكره البخاري في الوحدان من الصحابة ، ولم يذكر له حديثا .
أخرجه الثلاثة .
هامش
[ ( 1 ) ] النقير : أصل النخلة ، ينقر وسطه ثم ينبذ فيه التمر ، ويلقى عليه الماء ليصير نبيذا مسكرا ، والنهى واقع على ما يعمل فيه ، لا على اتخاذ النقير . والمزفت : الإناء الّذي طلى بالزفت ، وهو نوع من القار ، ثم انتبذ فيه . والدباء : القرع ، واحدها دباءة ، كانوا ينتبذون فيها فتسرع الشدة في الشراب . والحنتم : جرار مدهونة خضر ، كانت تحمل الخمر فيها إلى المدينة ، وإنما نهى عن الانتباذ فيها لأنها تسرع الشدة فيها لأجل دهنها .
[ ( 2 ) ] أي : السقاء المشدود الرأس ، ولم ينه عن الانتباذ في الجلد ، لأنه تعرف الشدة فيه وتتبين ، ولا تظهر في الأواني السابقة .
[ ( 3 ) ] أي : خففوه بالماء .
[ ( 4 ) ] سنن أبي داود ، كتاب الأشربة ، باب « في الأوعية » ، الحديث 3965 : 3 / 331 .
[ ( 5 ) ] ينظر فيما تقدم ترجمة شيبان بن مالك ، وهي برقم 6463 : 2 / 533 ، 534 .
[ ( 6 ) ] في المطبوعة : « الشامي ، من بنى سلمة بن لؤيّ » ، والصواب ما أثبتناه ، قال الحافظ في الإصابة ، الترجمة 7249 / 3 / 251 : « قيس بن الهيثم السلمي ، وقيل : السامي بالمهملة » ، وأما سامة بن لؤيّ فهو أخو كعب الجد السادس للنّبيّ صلى اللَّه عليه وآله وسلم . ينظر كتاب نسب قريش : 440 ، وتاج العروس ، مادة : سوم .
[ ( 7 ) ] الاستيعاب ، الترجمة 2158 : 3 / 1302 ، وليس فيها أنه من بنى سامة بن لؤيّ .