4399 - قيس بن المكشوح
( ب س ) قيس بن المكشوح ، أبو شداد .
واختلف في اسم أبيه ، فقيل : عبد يغوث [ ( 1 ) ] . وقيل : هبيرة بن هلال . وهو الأكثر ، وقيل : اسمه عبد يغوث بن هبيرة بن هلال بن الحارث بن عمرو بن عامر بن علي بن أسلم [ ( 2 ) ] ابن الأحمس بن أنمار [ ( 3 ) ] بن إراش بن عمرو بن الغوث البجلي ، حليف مراد ، قاله أبو عمر .
وقال أبو موسى : « قيس بن عبد يغوث بن مكشوح » . ولم يزد .
وقال ابن الكلبي : قيس بن المكشوح ، واسمه هبيرة بن عبد يغوث بن الغزيّل بن بدا [ ( 4 ) ] بن عامر ابن عوتبان بن زاهر بن مراد فجعله من مراد صلبيّة .
وقال أبو عمر : إنما قيل له المكشوح لأنه كوى . وقيل : لأنه ضرب على كشحة [ ( 5 ) ] .
قيل : له صحبة . وقيل : لا صحبة له باللقاء والرؤية . وقيل : لم يسلم إلا في أيام أبى بكر .
وقيل : في أيام عمر .
وهو الّذي أعان على قتل الأسود العنسيّ مع فيروز ، فقتله الأسود يدلّ على إسلامه في حياة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم .
وكان فارس مذجج غير مدافع ، وسار إلى العراق على مقدّمة سعد بن أبي وقّاص ، وله آثار صالحة في قتال الفرس بالقادسية وغيرها ، وشهد مع النعمان بن مقرّن نهاوند ، ثمّ قتل بصفين مع علي . وكان فارسا بطلا شاعرا ، وهو ابن أخت عمرو بن معديكرب ، وكان يناقضه في الجاهلية ، وكانا في الإسلام متباغضين ، وهو القائل لعمرو بن معديكرب :
فلو لاقيتنى لاقيت قرنا * وودّعت الحبائب بالسّلام
الأبيات [ ( 6 ) ] .
هامش
[ ( 1 ) ] قوله : « فقيل : عبد يغوث » غير ثابت في الاستيعاب .
[ ( 2 ) ] لفظ الاستيعاب : « ابن عامر بن أسلم » .
[ ( 3 ) ] لفظ الاستيعاب : « ابن أحمس بن الغوث بن أنمار » .
[ ( 4 ) ] كذا في المطبوعة ومخطوطة دار الكتب ، ولم نهتد إلى ضبط « بدا » ، وقد ذكر صاحب القاموس المحيط « الغزيل » وضبطه ، ولكنه لم ينسبه ، بل قال : إنه جد المكشوح وورد نسب قيس بن المكشوح في الجمهرة لابن حزم 382 ، وسياقه : « عيد يغوث ابن العز بن سلمة بن عامر بن عويشان بن زاهر بن مراد » . فاللَّه أعلم .
[ ( 5 ) ] الكشح : ما بين الخاصرة إلى الضلع الخلف ، وهو من لدن السرة إلى المتن . وفي سمط اللآلي البكري 1 / 64 ، « سمى المكشوح لكي بطنه ، والكشح الكي » .
[ ( 6 ) ] الأبيات في الاستيعاب : 3 / 1300 ، ومعجم الشعراء للمرزباني : 198 ، وسمط اللآلي ، 1 / 64 .