قال أبو عمر : خبره في السراويل عند معاوية باطل لا أصل له [ ( 1 ) ] .
4349 - قيس بن السكن الأنصاري
( ب د ع ) قيس . بن السّكن بن قيس بن زعوراء بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم ابن عدىّ بن النجّار ، أبو زيد الأنصاري الخزرجي . غلبت عليه كنيته .
شهد بدرا . وقد اختلف في اسمه فقيل : سعد بن عمير ، وقيل : ثابت ، وقيل : قيس ابن السكن . ولا عقب له .
قال أنس بن مالك : إن أحد عمومته ممن جمع القرآن على عهد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ، وكانوا أربعة من الأنصار : زيد بن ثابت ، ومعاذ بن جبل ، وأبي بن كعب ، وأبو زيد .
قال أبو عمر : إنما أراد أنس بهذا الحديث الأنصار ، وقد جمع القرآن من المهاجرين جماعة منهم : على ، وعثمان ، وابن مسعود ، وعبد اللَّه بن عمرو بن العاص ، وسالم مولى أبى حذيفة .
أخرجه الثلاثة .
4350 - قيس بن سلع
( ب د ع ) قيس بن سلع [ ( 2 ) ] . وقيل : قيس بن أسلع [ ( 3 ) ] . والأول أكثر ، وهو أنصارى من أهل المدينة .
روى عنه نافع مولى حمنة ، أن إخوته شكوه إلى النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم وقالوا : إنه ابتذر ماله ، وتبسّط ، فيه . فقال له رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم : « يا قيس ، ما شأن إخوتك يشكونك ، يزعمون أنك تبذّر مالك ؟ قال فقلت : يا رسول اللَّه ، إني آخذ نصيبي من التمر فأنفقه في سبيل اللَّه عز وجل وعلى من صحبني ؟ فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم - وضرب صدري : - أنفق قيس ينفق اللَّه عليك . قال :
فكنت بعد ذلك أكثر أهل بيتي مالا » [ ( 4 ) ] .
أخرجه الثلاثة ، وقال أبو عمر : « قيس بن الأسلع ، وليس بشيء » .
هامش
[ ( 1 ) ] ينظر الاستيعاب : 3 / 1293 .
[ ( 2 ) ] كذا ضبطه الحافظ في الإصابة ، الترجمة 7184 : 3 / 240 .
[ ( 3 ) ] وكذا وردت ترجمته في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم : 3 / 2 / 94 .
[ ( 4 ) ] أخرجه الطبراني وابن مندة . ينظر الإصابة .