گفت : رسول اللَّه صلى الله عليه و آله فرمود : اين خانه ( كعبه ) ، ستون وپايهء اسلاماست و خداوند - عزّوجلّ - تضمين داده است كه هركس به قصد اين خانه به حج يا عمره بيايد ، اگر بميرد وارد بهشت گردد و اگر ( به وطن خود ) بازگردد ، پاداش و غنيمت نصيبش شود .
از احاديث ديگر ، فرود آمدن رحمتها بر كعبه است كه در « المعجمالكبير » طبرانى از حديث ابنعباس به نقل از پيامبر صلى الله عليه و آله آمده و متن آن چنين است : حضرت صلى الله عليه و آله فرمود :
خداوند هرشب و روز يكصدوبيست رحمت فرومىفرستدكه شصترحمت براى طواف كنندگان و چهل رحمت براى نمازگزاران و بيست رحمت براى بينندگان آن است .
و در « معجم الأوسط » نيز اين حديث را روايت كرده ، امّا عبارت مسجد ( مسجد مكه ) را بر آن افزوده است . و در روايت ديگرى ، چهل رحمت براى اعتكاف كنندگان ( به جاى نمازگزاران ) آمده است . ازرقى اين روايتِ طبرانى را در تاريخ خود آورده است .
اين روايت با رجال بسيار اندكى به ما رسيده و از استادم ابنذهبى از عيسى مُطعم ( به طور حضورى ) و با اجازه از ابناللّتّى ، از ابوالوقت ، از لُبْنَى ، از ابنشريج ، از يحيىبن محمدبن صاعد ، از عبداللَّهبن عمران مخزومى در مكه ، از يوسفبن فيض ، از ابنصاعد ( كه همان يوسفبن سفر ابوالفيض است ) از اوزاعى ، از عطا ، از ابنعباس نقل كرده كه گفت : رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود : سفر خداوند - عزّوجلّ - را هر روز و شب ، يكصد و بيست رحمت است كه بر مردمان اين خانه ( كعبه ) فرو مىبارد ؛ شصت تا براى طواف كنندگان و چهل تا براى نمازگزاران و بيست رحمت براى بينندگان ( كعبه ) .
شيخ ( محبّالدين ) طبرى يادآور شده ، ميان روايتى كه مىگويد : رحمتها بر اين « خانه » فرود مىآيند و روايتى كه گفته است : « بر مسجد مكه » فرود مىآيند ، تضادى وجود ندارد ؛ زيرا ممكن است مراد از مسجد مكه ، همان خانهء كعبه و بيت باشد . طبق اين آيه ، بر آن ، مسجد هم اطلاق مىشود :
فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ . . . .
« 1 » همچنين ممكن است منظور از آن مسجد جامع باشد كه بيشتر اين احتمال مىرود و مراد
هامش
( 1 ) - بقره : 144 و 149 و 150