تُمِحُّ ماء وجْهِ الرجل - أي تُخْلِقه * أبو عبيد * مَحَّ الثوب وأمَحَّ ومَحَّ الكتابُ مَحًّا وأَمَّح - إذا امَّحَى ودَرَس وماط الرجلُ عَنِّى الأذى يَمِيطُه مَيْطا وأمَاطَه - دفعه ومِطْتُ عنه وأمَطْت - تَنَحَّيت * قال الأصمعي * يقال مِطْتُ أنا وأمَطْت غيرى ومن قال خلاف هذا عنده فهو باطل قال الأعشى
فَمِيطى تَمِيطِى بصُلْب الفؤاد * * وَصُولِ حِبالٍ وكَنَّادِها
وقال غيره
* أمِيطِى تُمِيطِى بصُلْب الفؤاد *
ومَلَأ الرجلُ في القوس يَمْلَأُ مَلْأً وأمْلأ فيها - إذا أغْرَقَ النَّزْع ومَلَكْتُ العجين أمْلِكه مَلْكا وأمْلَكْته - إذا أكثرت دَلْكَه حتى يشتد ومَرَّ الرجلُ مَرارةً وأمَرَّ - إذا صار مُرًّا ومَرَأنى الطعامُ يَمْرَأنى مَرَاءةً وأمْرَأنى ومَهَرْت المرأةَ أمْهَرها مَهْرا وأمْهَرْتها ومَلَح الماءُ وأمْلَح - صار مِلْحا ومَلَحْت القِدْرَ أمْلَحُها مَلْحا وأَمْلَحْتها - جعلت فيها مِلْحا بقَدَرٍ ومَلَّ عليه وأمَلَّ - إذا طال ومَكَرَ الرجل يَمْكُر مَكْرا وأمْكَر ومَذَى مَذْيا وأمْذَى ومَنَى مَنْيا وأمْنَى من المَنِىِّ والمَذِىِّ ومَذَيْت فَرَسى مَذْيًا وأمْدَيْنه - أرسلته يَرْعَى ولم أسمع به في غيره والقياس واحد ومَرَجَ الرجلُ فَرَسه يَمْرُجُه مَرْجا وأمْرَجه - إذا خَلَّاه والمَرْعَى ومَلَس الظلامُ يَمْلُس مَلْسًا وأمْلَس - إذا أظلم ومَكِن الضَّبُّ يَمْكَن وأمْكَن - إذا كَثُر بَيْضه ومَحَضْته الوُدَّ أمْحَضه مَحْضا وأمْحَضْته وكذلك مَحَضْته النصيحةَ والحديثَ وأمْحَضته - صَدَقْته ومَحَضْت الرجُل مَحْضا وأمْحَضته - إذا سَقَيْته اللَّبن المَحْض ومَجَلَتْ يَدُهُ تَمْجُل مُجُولا وأمْجَلَت ومَضَح الرجلُ عِرْضَه يَمْضَحه مَضْحا وأمْضَحه - إذا شانه وأنشد أبو عمرو
لا تَمْضَحَنْ عِرْضِى فانِّى ماضحُ * * عِرْضَك ان شاتَمْتَنى وقادح
ومَدَدْت الابلَ أمُدُّها وأمْدَدْتها - أي سَقَيْتها المَدِيد وهو - ما يوضع من الدواء على أفواهها خاصة وأما في الأنف فهو السَّعُوط ومَدَدته في الغَىِّ أمُدّه وأمْدَدته ويقال أمْدَدْتك بمال وخيل قال اللّه عز وجل
« وَأَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ »
ومَشَقْتُ الرجلَ أمْشُقه مَشْقا وأمْشَقْته - ضربته بالسوط ومَضَّنِى الجُرْح يَمُضُّنى