- إذا صَبَبْتَه وقَمَسْت الرجلَ في الماء أقْمِسه قَمْسَا وأقْمَسته وقَطَبْت الشراب أقْطِبه قَطْبا وأقْطَبْته - إذا مَزَجته وقَصبْته أقْصِبه - وقَعت فيه وأقْصبت في عِرْض فلان وقَسَط - جار وعَدَل وأقْسَط - عدل وقاحَ الجُرْح قَيْحًا وأقَاحِ وقَدَم وأقْدَم - تقدَّم وقَرَأْت عليه السلامَ وأقْرَأْته إياه - أبلغته وقَمَأَت الماشيةُ وقَمُؤَت وأقْمأتْ - سَمِنْت وقَذَيْتُ عينَه وأقْذَيتها - ألقيتُ فيها القَذَى وقَنِعَت الابلُ والغنمُ وأقْنَعَت - رجعت إلى مَرْعاها وقَذَذْتُ السهمَ وأقْذَذته - جعلت عليه القُذَذ ويقال كَنَّ الرجلُ الشىءَ يَكُنُّه كَنًّا وكُنُونا وأكَنَّه - إذا سَتَره وفي التنزيل
« كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ »
وفيه
« أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ »
وقال أبو حاتم يقول أكثر العرب كَنَنْت الدُّرَّةَ والجارية وكلَّ شئ صُنْتُه أكُنُّها وهي مكنونة وأكْنَنْت الحديثَ والشىءَ في نفسي - إذا أخْفيته وفي القرآن
« لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ »
وقال عز وجل
« وَرَبُّكَ يَعْلَمُ ما تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَما يُعْلِنُونَ »
قال وسمعت أبا زيد يقول أهل نجد يقولون أكْنَنْت الجارية والدُّرةَ وكَنَنْت الحديثَ * قال أبو علي * كان أبو زيد يَتَّسع في اللغات حتى ربما جاء بالشئ الضعيف فيُجْريه مجرى القوىّ وكان الأصمعي مُولَعا بالجيد المشهور ويُضَيِّق فيما سواه وكَنَبَتْ يدُ الرجُل تَكْنُب كُنوبا وأكْنَبَت - إذا غَلُظتْ من علاج شئ يعمله وكذلك كَنَبَتْ نُسور الحافر وأكْنَبَت - أي غَلُظت وكَشَفَت الناقة تَكْشِف كِشَافا وأكْشَفَتْ - إذا نُتِجَتْ في كل عام وكَمَأْت الرجُلَ أكْمأه كَمْئا وأكْمَأْته - إذا أطعمته الكَمْأة وكَمَى الرجلُ شهادتَه يَكْمِيها وأكْمَاها - كَتَمها وكَرَفَ الحِمارُ يَكْرُف كُروفا وأكْرَف - شَمَّ البول ثم رفع رأسه وجَحافِلَه إلى فوق وكلأت الماشيةُ تَكْلأ كَلْئا وأكْلَأتْ - إذا أكلت الكَلَأ وكَلَأت الأرضُ وأكْلأت - أنْبَتت الكَلأ ويقال كَدَى كَدْيا وأكْدَى - إذا بَخِل وكَدَا المعدنُ يَكْدُوا كُدُوًّا وأكْدَى - إذا لم يُخْرِج شيأ وكَبَا الزَّنْد وأكْنَع - وكَعَر الفَصِيلُ وأكْعَر - إذا اعْتَقَد في سَنامه الشَّحْم وكَنَعَ يَكْنَع كُنُوعا وأكْنَع - خَضَع وكَمَحْتُ الدابةَ وأكْمَحْتها - جذبت عِنَانَها حتى ينتصب رأسها وكَرَثَنِى الأمرُ وأكْرَثَنى - ساءنى وكَرَبْت الدَّلْو وأكْرَبْتها - شَدَدْت عَرَاقِيها