كالتمر والطُّبَّار - وهو أكبَرِتُينٍ رُؤِى كُمَيتٌ إذا أتَى تشقَّقَ ويُقْشَر عند الأكل لغِلَظ لِحائه والفَيْلَحانِىُّ - وهو أسوَدُ يَلِى الطُّبَّار في الكِبَر مدَوَّر شديدُ السوادِ جَيِّد الزَّبِيب يتَفَلَّع إذا بلَغ والصَّدَّى - وهو أبيض الظاهر أكحلُ الجَوْفِ صادِقُ الحَلاوةِ إذا أريد تَزْبِيبه فُطِّح فجاء كالفَلَك والمُلَاحىُّ والمُلَّاحِىُّ - وهو صغِير أمْلَحُ صادِقُ الحَلَاوة ويُزبَّب والوَحْشِىُّ - وهو ما تباعدَتْ مَنابِتُه فنَبَت في الجِبال وشواطِئِ الأوديَة ويكونُ من كل لَوْن وهو أصغَرُ التِّين وإذا أُكِل جَنِيًّا أحرقَ الفمَ صادِقُ الحلاوةِ ويُزَبَّب والأزْغَبُ - وهو أكبَرُ من الوحْشِىِّ عليه زَغَب فإذا جُرِّد من زَغَبه خرَج أسوَدَ وهو غَلِيظ حُلْو من ردِىءِ التينِ وتِينُ الرُّقَع والرُّقَعة شجرةٌ عظيمة كالجَوْزة ورَقُها كورَق القِثَّاء ولا يسمَّى تِينا الا أن يُضَاف إلى شجَرته ومنه تِينُ الجُمَّيز - وهو حُلْو رَطْب له مَعالِيق طِوال ويُزَبَّب وضَرْبٌ آخر من الجُمَّيْز له شجرٌ عِظَام الواحدة جُمَّيزة وجُمَّيْزَى تحمِل حَمْلا كالتِّين في الخِلْقة ورقَتُها أصغرُ من ورَقة التِّين وتِينُها أصفَرُ صِغَار وأسوَدُ يسمَّى التينَ الذكَرَ والاصفَر منه حُلْو والأسْودُ يُدْمِى الفمَ وليس لتِينها عِلَاقة هو لاصِق بالعُود
التُّفَّاح
* قال أبو الخَطَّاب * التُّفَّاح من التَّفْحة - وهي الرائِحة الطيِّبة واحدته تُفَّاحة وأنشد
* فكأنَّها تُفَّاحةٌ مَطْيُوبة *
والسِّيب التُّفَّاح
الزُّعْرُور
* صاحب العين * الزُّعْرُور - ثَمَر شجرةٍ الواحدة زُعْرُورة تكونُ حَمْراءَ وربَّما كانت صَفْراءَ * قال ابن دريد * لا تعرِفه العرَبُ
الخَوْخ
* أبو حنيفة * يُقال للخَوْخ الشَّعْراء جمعه كواحِده واللُّفَّاح والفِرْسِكُ والدُّرَاقِن