تقدم ذلك في عامَّة الثمرِ * ابن دريد * الاجْتِزام - شراءُ النخل إذا أرْطَب فان اشتَرَى ما في رُءُوس النخل بَتْمر فتلكَ المُزَابَنَة التي نُهِى عنها * أبو عبيد * الجُرَامة - تَمْر يُلْتَقط من الكَرَبَة بعد ما يُصْرَم وكذلك الكُرَابة * أبو حنيفة * الكُرَابة - ما يبْقَى في أُصُول السَّعَف يقال تَكَرَّبتها وكذلك العُشَانة وقد تَعَشَّنتها والخُلَالة وقد تَخَلَّلتها * ابن دريد * الصِّيصِيَة والصِّيصةُ - القَرْن الذي يُقْلَع به التمْرُ
رفْع التمر وموضِعه بعْد الصِّرام
* أبو عبيد * المِرْبَد والمِسْطَح والجرِين - الموْضِع الذي يُجْعَل فيه التمرُ إذا صرِم * غيره * هو الجُرْن وقد تقدَّم ذلك في بَيْدَر الزرْع * ابن السكيت * وكذلك الحَضِيرة والصُّوْبة * أبو عبيد * ورُبَّما خُشِى المطرُ فجُعِل في المِرْبَد حُجْر ليَسِيل منه الماءُ واسم ذلك الحُجْر الثَّعْلب * أبو حنيفة * كَنَز التمرَ كَنْزا فهو كَنِيز - رفَعه * أبو عبيد * هو الكَنَاز والكِنَاز * صاحب العين * ومنه كَنَز الشئَ في الوِعاء - أكثَرَ غَمْزه فيه * أبو حنيفة * وإذا لم يُكْنَز فهو سَحٌّ وفَضَا وفَذٌّ وبَذٌّ وبَثٌّ ونَثْر - أي متَفَرِّق لا يلْتزِق بعضُه ببعض ولا يَكْتَنز * أبو علي * ونَثَر * ابن دريد * القَوْع - المِسْطح الذي يُلْقَى فيه التمرُ أو البُرُّ عبْدِيَّة والجمع أقْواعٌ والفَدَاء ممدود - الموضِع الذي يُطرَح فيه التمر والجمع أفْدِية وقد تقدم أنه النِّبْر من الطَّعام والخَلْفُ - المِرْبَد وراءَ البُيوت وأنشد
وجِئْنا من البابِ المُجَافِ تَواتُراً * * وإن تَقْعُدَا بالخَلْف فالخَلْف واسِعُ
جِلَال التَّمْر وأوْعِيتُه ونَثْر ما فيها
* صاحب العين * الجُلَّة - وِعاء يُتَّخذ من الخُوص والجمع جِلَال وجُلَل * أبو عبيد * النَّوْط - الجُلَّة الصغيرةُ فيها التمْرُ * ابن السكيت * هي القَوْصَرَّةَ والدَّوْخَلَّة مشدَّدتان * أبو حنيفة * وتُخفَّفان * ابن دريد * السَّلُّ والسَّلَّة - من أوْعية التمْر * قال * ولا أحسَبها عربِيَّة * على * والسَّلُّ ليست بجَمْع