* أبو حنيفة * الاخْتِراف - لقْط الثَّمَر بُسْرا كانَ أو رُطَبا ويقال أتانَا بخُرْفةٍ طَيِّبةٍ أي برُطَب اختَرفَه والخارِفُ - اللاقِطُ والحافِظُ للنخْلِ والمَخْرَف بالفتح - النَّخْل الذي يُلْتَقَط والمِخْرَف - الزَّبِيلُ الذي يُخْتَرفُ فيه وما أشبَهَه وإذا اشتَرَى الرجلُ نَخْلتيْنِ أو ثلاثًا إلى العَشْر يأْكُلُهنَّ قيل قد اشْتَرَى مَخْرَفا جَيِّدا * الأصمعي * المَخْرَف - جَنَى النخلِ
وفي الحديث « عائِدُ المَرِيضِ على مَخَارِف الجَنَّةِ حتى يَرْجِعَ »
* أبو حنيفة * والخَرَائِفُ - النخلُ التي يُخْرَفْن واحدته خَرُوفة وخَرِيفة والأوَّل أكثَرُ وأخْرَف النخلُ - أمْكَنَ أن يُخْرَف * الأصمعي * خَرَفْت النخلَ أَخْرُفها خَرْفا - جنَيْتُها * صاحب العين * أَخْرَفته نخلَةً - جعلْتُها له خُرْفة وقد خَرَفْت أَخْرُف - أخذْت من طُرَف الفَوَاكِه * ابن دريد * الخُرَافة ما خُرِف من النخْل * أبو زيد * هو كلُّ نُثَارة من تَمْر أو سُنْبُل * صاحب العين * القِطْف - ما قَطَفت من الثَّمَر والجمع قُطُوف وفي التنزيل
« قُطُوفُها دانِيَةٌ »
والقِطَاف والقَطَاف - أوَانُ قَطْف الثَّمَر * أبو حنيفة * أشْملَ فلانٌ خَرَائِفَه - لقَطَ ما عليها من الرُّطَب الا قَلِيلا وتُدْعَى تلكَ البَقِيَّة شَمَلا وشِمْلالا وقد تقدم أن الشَّمَل - الدُّفْعة القليلةُ من المطَر وأنها لُغة في الشَّمْأَل على غير تخفِيف الهمْز وأن الشِّمْلال الناقةُ السَّرِيعة * أبو عبيد * هو ما يَبْقَى من العِذْق بعد ما يُلْقَط بعضُه * ابن دريد * وهي الشَّمَلَة * ابن السكيت * ما عليها الا شَمَلٌ وما عليها الاشَمَالِيلُ * ابن دريد * واحدها شُمْلولٌ * السِّيرافى * شَمْلَلَ - أخذَ الشَّمَالِيلَ * أبو عبيد * وإذا قَلَّ حمْلُ النخلةِ قيل فيها شَمَلٌ * ابن دريد * شَمَلْت النخلةَ - إذا كانتْ تَنْفُض حَمْلَها فشَدَدت تحتَ أعْذاقِها قِطَعَ أكْسِيَة والمِنْفَض - وِعَاء يُنْفَض فيه التَّمْر * وقال * اسْتَنْجَى النخلَ - لقَط رُطَبه وقد استَنْجَى الناسُ في كلِّ وجْه - إذا أصابُوا الرُّطَب وكلُّ اجتِناءٍ استِنْحاء وأنشد
ولقد نَجَوتُك أكْمُؤًا وعَسَاقِلًا * * ولقد نَهَيتُكَ عن بَنَاتِ الأَوْبَرِ
الرِّواية الغالِبة جَنَيْتك ويقال أنْجَى النخلُ وأجْنَى وأتانا بجَنَاة طيِّبة - أي برُطَب اجتناهُ ورُطَبٌ جَنىِّ - مَجْنِىٌّ * أبو زيد * الجَنَى - الثَّمَر المَجْنِىُّ الطَّرِىّ وقد