خارج النقطة الصفراء فإنه يختلف وهذا الترابط حيث إن كل خلية ذات الأقطاب ترتبط مع عدد من خلايا ذات القطبين وكل خلية ذات القطبين لها اتصال مع عدد من العصيات والمخاريط وكلّ خلية من ذوات الأقطاب تستلم تنبهات كثيرة من الخلايا ذات القطبين ، والخلايا ذات القطبين تستلم التأثيرات من خلايا العصيات والمخاريط . وان الألياف العصبية تتصل في المنطقة الخارجية من الطبقة المرتبطة الداخلية حيث تحيط بالامتدادات النهائية للخلايا الاسفنجية المتجمعة والأفقية لتدخل بعلاقة مع ذات القطبين وذوات الأقطاب وان التأثيرات العصبية تأتي عن الدماغ لتنتقل إلى الخلايا ذات القطبين عن طريق العصب البصري .
العصب البصري ( يسمى قديما العصب النوري
قديما
مبدأ العين منفذ الروح الباصر ومنشاءه والمنشىء الأعصاب من الدماغ . وأما الأعصاب الثابتة من النخاع فهي أيضا من الدماغ الا أن الدماغ يرسل جزءا منه في الفقرات فيسمى نخاعا تنبت منه الأعصاب فأول ما تنشأه لدنة ثم تصلب كلما امتدت وبعدت مسافتها .
والزوج الأول من أجزاء العصب الذي منشؤه من الدماغ من جانبي آخر بطينه المقدمين تنحدر إلى العين ويوصل إليها حس البصر وهاتان العصبتان تشتركان مع سائر أعصاب الحس في أن منشاءهما الدماغ ويفارقانه في أشياء منها ان هذا العصب أعظم من سائر الأعصاب وإنما كان أعظم من العصب كله وذلك لأنهما احتاجا إلى أن يكون فيها التجويف والوثاقة للتجويف أيضا مما ليس لسائر العصب . وتجويفها يدركه الحس لا سيما التجويف الذي يحوي للرطوبات والتجويف الداخل فقد يعسر ادراكه وقد يمكن ذلك بطريق التشريح ومنها ان باطنها مفرط اللين وانما كان كذلك لأجل ذكاء الحس ومنها ان الروح الباصر الذي يجري اليهما من الدماغ أكثر والطف من الذي ينفذ في غيرهما من سير الأعصاب ويجري دائما اليهما ومنها انه قريب من الدماغ إلى العين لا يمر مسافة بعيدة ، ومنها أنهما لا يمضيان على استقامة إذا خرجا لكنهما يتعرجان في جوف عظم الرأس وتتصل واحدة بالأخرى ثم يتفرقان بعد الاتصال على المكان كهذا الشكل
( X )
ويذهب كل عصب منهما إلى العين المحاذية لمنشئه من الدماغ وقد علل العلماء القدماء ذلك فقوم قالوا انما اتصلتا لتشترك كل واحدة مع الأخرى فيما يحلّ بها من الأذى . وقوم قالوا إن جميع الحواس ينبغي أن تبتدىء من أصل