الشافعي ( 1069 ه ) . وفيه رتّب المؤلف الكتاب على مقدمة وعشرة أبواب وخاتمة منها الباب الثالث في أمراض العين .
يتبين من ذلك أنه في عهد قبل الاسلام لم يكن يوجد من يقوم بمهنة طبابه أو تطبيب أمراض العين . ولم يذكر التاريخ إلّا زينب طبيبة بني أود في عهد بني أمية . وكانت تقوم بتطبيب أمراض العين . أما ما ظهر من حركة قوية جدا في الترجمة والاطلاع على كتب الرومان والفرس فقد أوجد نخبة ممتازة مارست مهنة الطب مع المعرفة بالكتب القديمة الطبية . وأضافوا تجاربهم ومهاراتهم في هذا المجال ظهر كثير منهم مارس مهنة طب العيون ومنهم حسب الأسبقية أبو زكريا يوحنا بن ماسويه ( 190 - 242 ه ) أي ما يقابل ( القرن التاسع الميلادي ) كتب كتاب دغل العين ومعرفة محنة الكحالين . وقد عاش في بغداد . ثم بعد ذلك حنين بن إسحاق ( 194 - 264 ه ، القرن التاسع الميلادي ) عاش في بغداد وله كتاب العشر مقالات في العين وكتاب المسائل في العين . ثم ثابت بن قرة الحراني ( 211 - 288 ه ، نهاية القرن التاسع وبداية القرن العاشر للميلاد ) عاش في بغداد وله كتاب البصر والبصيرة . ثم جبرائيل بن عبد اللّه بن بختيشوع ( 396 ه ) عاش في بغداد في القرن الحادي عشر الميلادي وله كتاب طب العيون . ثم علي بن عيسى ( سنة 400 ه ، القرن الحادي عشر الميلادي ) وقد عاش في بغداد وله كتاب قيّم جدا في طب العيون ويعدّ الأول في تصنيفه وترتيبه وهو كتاب تذكرة الكحالين . ثم عمار بن علي الموصلي ( 411 ه ، الحادي عشر الميلادي ) عاش في مصر وله كتاب المنتخب في مداواة العين ، ويأتي بعد ذلك العالم في البصريات والهندسة والرياضيات والطب إنه أبو علي محمد بن الحسن بن الهيثم الذي عاش في القرن الخامس الهجري ( الثاني عشر الميلادي ) . إن كتابه ( المناظر ) بقي لفترة طويلة المعتمد في علم البصريات والرياضيات والطب . ثم علي بن إبراهيم بن بختيشوع الكفر طابي ( عاش في القرن الخامس الهجري الثاني عشر الميلادي ) في سوريا وله كتاب تركيب العين وأشكالها ومداواة عللها . ثم محمد بن محمد الذي عاش في القرن السادس الهجري ( الثالث عشر الميلادي ) وله كتاب في طب العيون . ثم صدقة بن إبراهيم الخنفيّ الشاذليّ الذي عاش في القرن السادس الهجري ( الثالث عشر الميلادي ) وله كتاب العمدة الكحلية في الأمراض البصرية . أما عبد اللّه بن قاسم الحريري الأشبيلي البغدادي فقد عاش في القرن السابع الهجري ( الرابع عشر الميلادي ) وله كتاب قيم هو نهاية الأفكار ونزهة الأبصار وهو كتاب موسوعيّ في طب العيون . أما العالم الأندلسي محمد بن قسوم بن أسلم الغافقي ( الذي عاش في الأندلس القرن السابع الهجري ) فله كتاب قيم في طب العيون وهو المرشد في طب
طب العيون : دراسة تاريخية مقارنة — صفحة 21
مساهمون: عبد الرزاق السامرائي
ص٢١