دوزخ كسانيند كه عرش باريتعالى را حمل مىنمايند .
در صورتى كه چنين معنائى مقصود نمىباشد بلكه اسم موصول « الذين » مبتداى جمله جديدى است كه براى بيان احوال حاملان عرش كه از فرشتگان مقرب مىباشند آورده شده است .
وقف در اين گونه موارد و امثال آنها لازم ناميده شده زيرا لازم و حتمى است . و معنى آن اين نيست كه به لحاظ شرعى لازم است ، و قارى در انجام اين كار مستحق ثواب مىباشد ، و با ترك آن مجازات مىشود بلكه به اين معنى است كه وقف ، براى زيبايى تلاوت و اداى استوار آيات لازم است . قرائت قارى زيبا ، استوار و داراى بافت بديع نخواهد بود مگر آنگاه كه ، اين وقفها در آن مراعات شود .
معالم الاهتداء إلى معرفة الوقف والابتداء ( فارسى ) — صفحة 41
مساهمون: محمود خليل الحصري
ص٤١