أفضل وأحبّ إلى اللّه عزّ وجلّ وأقرب للتّقوى ، ولقد رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إذا أصاب الشّعير أكله وفرح به ولم يسخطه « 1 » . الخبر .
وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام في حديث قال : « فاعلم أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كان قوته الشّعير وحلواه التّمر ووقوده السّعف » « 2 » . الخبر .
خبز الأرزّ
مسألة : يستحب أكل خبز الأرز .
قال الطّبرسيّ رحمه اللّه في المكارم : في خبز الأرزّ عن الصّادق عليه السّلام قال : « ما دخل جوف المسلول مثله إنّه يسلّ الدّاء سلا » « 3 » .
وقال عليه السّلام : « ما من شيء أنفع منه وما من شيء يبقى في الجوف من غدوة إلى اللّيل إلا خبز الأرزّ » « 4 » .
الأرز والتداوي به
مسألة : وردت روايات في أكل الأرزّ والتّداوي به مع السّمّاق أو الزّيت وبدونهما .
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « سيّد طعام الدّنيا والآخرة اللّحم ثمّ الأرزّ » « 5 » .
وعن المفضّل بن عمر قال : دخلت على الصّادق عليه السّلام بالغداة وهو على المائدة فقال : « تعال يا مفضّل إلى الغداء » فقلت : يا سيّدي قد تغدّيت ، قال : « ويحك فإنّه أرزّ » ، فقلت : يا سيّدي قد فعلت ، فقال :
هامش
( 1 ) الاحتجاج : ج 1 ص 131 احتجاج سلمان الفارسي على عمر بن الخطاب .
( 2 ) الأمالي للمفيد : ص 194 المجلس الثالث والأربعون .
( 3 ) مكارم الأخلاق : ص 154 في خبز الأرز .
( 4 ) مستدرك الوسائل : ج 16 ص 336 .
( 5 ) صحيفة الرضا : ص 53 ح 55 .