اللّياح : الأبيض من كلّ شئ . وأبيض ليّاح : ناصع .
الماجسون : الثياب المصبوغة بلونه .
المجسّد : المصبوغ بالزعفران .
المحرّضة : المصبوغة بالإحريض ، وهو العصفر .
المزبرقة . المصبوغة بحمرة أو صفرة .
المكزوبة : الخلاسيّة من الألوان ، هي ما كان بين الأبيض والأسود .
الملهّب : ما لم تشبع حمرته من الثياب أو : هو الذي نقص صبغه .
مصمت : ثوب مصمت : لا يخالط لونه لون .
المترّح : من الثياب : ما صبغ صبغا مشبعا .
الملحة : بياض يخالطه سواد كالملح - محرّكة كبش أملح ، ونعجة ملحاء ، وقد أملح املحاحا ، وأشدّ الزّرق .
المشق : المغرة . وفي « سهم الألحاظ في وهم الألفاظ » لابن الحنبلي ص 19 : ضم الميم في المغرة خطأ والصواب فتحها ( المغرة يعنى : الأحمر ) .
محبّرة ، شاة محبّرة : في عينيها تحبير من سواد وبياض .
المختمرة : الشاة البيضاء الرأس ، وكذا الفرس .
المدعّر : مدعّر - كمعظّم : لون الفيل وكلّ لون قبيح ، وتدعّر وجهه :
تبقع بقعا سمجة .
مدغّر : قبيح - سواء في اللون أو الصبغة .
المسفرة الحمرة : النّافة المسفرة الحمرة : التي ارتفعت عن الصهباء شيئا .
المصدّر : الأبيض لبّة الصّدر من الغنم والخيل أو : السوداء الصّدر من النعاج وسائرها أبيض .
مشر : رجل مشر - بالكسر : شديد الحمرة .
الموسوعة التيمورية من كنوز العرب في اللغة والفن والأدب — صفحة 163
مساهمون: أحمد تيمور باشا
ص١٦٣