الرّى : القلادة ، أو التي توضع في عنق الغلام .
السّدل : السّمط من الدّر يطول إلى الصّدر .
السّخاب : سخاب ( ككتاب ) قلادة من سكّ وقرنفل ومحلب بلا جوهر .
السّفيرة : قلادة بعرى من ذهب وفضّة - كما ذكر في « شوارد اللغة في « رسائل الصّاغانى » ص 67 .
السّلس : القرط .
السّمط : قلادة أطول من المخنقة .
السّنيح : الدّرّ أو خيطه قبل أن ينظّم فيه ، فإذا نظم فهو عقد .
السّوذق : السّوار أو القلب .
الشّذر : خرز يفصّل بها النظم .
الشّعيرة : هنة تصاغ من فضّة أو حديد على شكل الشعيرة .
الشّمس : ضرب من القلائد ويقال له . شمسة - كما ذكر في « شفاء الغليل » ص 138 .
الطارقيّة : قلادة .
الطّلعة : في ديوان الفيّومى رقم 810 شعر ص 180 : مقطوع في حجازيّة نوعا من الحلىّ يسمّى : الطلعة - لعلّ اللّفظ مولّد .
الطّمل : القلادة - كالطّميل لأنّها تطمل أي . تلطخ بالطّيب .
العترة : قلادة تعجن بالمسك والأفاوية .
وفي نسخة « سفر السعادة العتيقة » أوائل ص 45 : ( العترة : قلادة تعجن من المسك وغيره ) .
الموسوعة التيمورية من كنوز العرب في اللغة والفن والأدب — صفحة 120
مساهمون: أحمد تيمور باشا
ص١٢٠