من عاج يعلّق على الخيل والغلمان يشبه الفلكة . مستدير يتلألأ الخ ) .
القداس : شئ يعمل كالجمان من الفضّة .
القرط : الشّنف أو المعلّق في شحمة الأذن .
القفّاز : ضرب من الحلىّ لليدين والرجلين .
قلب الفضّة : سوار غير ملوىّ الخ . كما ذكر في مادّة ( قلب ) من اللسان .
وفي « شرح كفاية المتحفّظ » ص 131 : ( القلب : السّوار من عاج ونحوه ) .
القلقى : ضرب من القلائد .
الكبيس : حلىّ مجوّف محشوّ طيبا .
الكرم : القلادة ، ونوع من الصّياغة في المخانق ، أو : بنات كرم ، حلىّ كان يتّخذ في الجاهليّة .
الكسبر : المسك من العاج . كالسّوارج : كسابر .
الكستج : ( بضمّ الكاف ) : خيط غليظ يشدّه الذّمىّ فوق ثيابه دون الزنّار معرّب « كستى » .
اللألآء : في « مطالع البدور » ج 1 ص 250 : بيتان في مليح له لألآء يظهر من العبارة : أنّه شئ كاللعبة ، أو : حلى يتلألأ ) .
لصب : ( لصب الخاتم في الأصبع : إذا تعذّر نزعه ) .
اللّطّ : القلادة من حبّ الحنظل المصبّغ .
اللّطّاط : جمع لطّ ، وهي قلادة من حب الحنظل المصبّغ . كما ذكر في « سبحة المرجان » ص 263 .
المحال : ضرب من الحلىّ .
الموسوعة التيمورية من كنوز العرب في اللغة والفن والأدب — صفحة 122
مساهمون: أحمد تيمور باشا
ص١٢٢