سينه و در پشت خود نيز آئينهاى براى زينت ميآويختند ، بعلاوه هروقت ميخواستند شالودهء بناى تازهاى را بريزند آئينهاى در زير آن ميگذاردند و عقيده داشتند كه اين آئينه بناى جديد را از حريق حفظ خواهد كرد .
آئينههاى سحرى
در زمانهاى پيشين در اروپا ساحران و جادوگران گويهاى بلورينى داشتند كه بوسيلهء آنها براى مردم سادهلوح طالعبينى ميكردند . ساحران و غيبگويان و طالعبينان خاورى نيز بوسيلهء آئينههائى كه در آنها صورتهاى سحرى و نجومى ترسيم نموده بودند پيشگوئى ميكردند . نويسندگان مسلمان راجع بمعالجهء امراض با آئينه دستورهائى نوشتهاند كه ما يكى از آنها را در زير ذكر مىكنيم :
ابتدا در روى آئينه دعائى مينويسند و آن را با عطرى خوشبو ميكنند و بدست بيمار ميدهند تا صورت خود را در آن ببيند و در حال نظر كردن به آن دعا بخواند و از ملائكه سماوى و ارضى استعانت جويد و طلب شفا نمايد .
دستورى كه بايد مطابق آن عمل كنند بطور اختصار چنين است : « شخص معالج در حاشيهء آئينه نام چهار ملك مقرب يعنى جبرئيل و ميكائيل و عزرائيل و اسرافيل را بعلاوهء عباراتى دربارهء قدرت خدا مينويسد و بعد آن را معطر مىكند و مدت هفت روز روزه ميگيرد و كاملا گوشهگيرى اختيار مىكند و خود را از انظار مخفى مىنمايد پس از آن كسى را مأمور مىكند كه آئينه را بردارد و اگر كسى را نيافت خودش آئينه را برميدارد و دعائى ميخواند تا اينكه فرشتهاى در آئينه ظاهر شود و بتواند از او براى شفاى بيمار استعانت جويد .
در افسانههاى خاورى غالبا از آئينه ذكرى شده است كه غيبگويان با طرز مخصوصى آن را با عطر آلوده مينمودند تا بتوانند اسرار پنهانى را براى كسى كشف نمايند . اين عمل در زمانهاى پيشين در ممالك باخترى هم شيوع داشت و كسانى كه بچنين اعمالى مبادرت ميكردند مدعى بودند كه اين كارها را از روى اصول يك علم