القاسر المسخن له هنالك واما رطوبته فلانه يقبل الأشكال ويتركها بسهولة فان قيل لو كان رطبا لما جفف الأجسام الرطبة إذا علقت فيه . أجيب بان تجفيفه لرطوبة تلك الأجسام انما هو بتبخيره الأجزاء المائية التي فيها بحرارته الأصلية . والهوى بالقصر العشق ويكون في الخير والشر وتقدم الكلام عليه مفصلا ومما عرّف به انه محبة الانسان الشئ وغلبته على قلبه وقوله تعالى
وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى
اى نهاها عن شهواتها وما تدعوه اليه من المعاصي . قال بعضهم ومتى اطلق الهوى لم يكن الا مذموما حتى ينعت بما يخرجه عن ذلك والله اعلم
فصل الياء
اليد
بالتخفيف والتشديد الكف وهي من الأصابع إلى الكوع أو من أطراف الأصابع إلى الكتف . وقد تقدم الكلام عليها مفصلا في فصل الياء من باب الدال لغة وطبا وشرعا وهي مؤنثة ولا يجوز تذكيرها والجمع أيد وجمع الجمع اياد ويجوز اليدة بالتاء والتصغير يُدْيَّة واليد أيضا الجاه والوقار والقوة والسلطان والملك بكسر الميم والنعمة والسلطان والاحسان تصطنعه مع من شئت والحمد لله أولا وآخرا وباطنا وظاهرا وهذا آخر ما تيسر لنا ايراده