اشتق اسمه ويتصل به المعى المسمى بالمستقيم لاستقامته وهو قصير واسع وخلق مستقيما ليكون اندفاع الثفل عنه أسهل . وفي الحديث
المؤمن يأكل في معي واحد والكافر يأكل في سبعة أمعاء
قيل هو مثل للمؤمن في انه لا يأكل الا من الحلال ويتوقى الحرام والشبهة وللكافر في انه لا يبالي من أين أكل وكيف أحل وقال أبو عبيد أرى ذلك لتسمية المؤمن عند طعامه فيكون فيه البركة والكافر لا يفعل ذلك وقيل إنه خاص برجل كان يكثر الأكل قبل اسلامه فلما أسلم نقص اكله ويروى انه أبو بصرة الغفاري قال أبو عبيد لا نعلم للحديث وجها غيره لأنا نرى من المسلمين من يكثر أكله ومن الكافرين من يقل أكله وحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لا خلف له . وقال الأزهري فيه وجه ثالث أحسبه الصواب الذي لا يجوز غيره وهو مثل ضربه صلى الله عليه وسلم للمؤمن في زهده في الدنيا وقناعته بالبلغة من العيش وما أوتى من الكفاية وللكافر في اتساعه ورغبته في الدنيا وحرصه على جمع حطامها ومنعها من حقها فالزهد في الدنيا محمود لأنه من أخلاق المؤمنين والحرص عليها مذموم لأنه من اخلاق الكافرين وليس معناه كثرة الأكل
قاموس الأطباء وناموس الألباء — صفحة 304
مساهمون: مدين بن عبد الرحمن القوصوني المصري
ص٣٠٤