في الرطوبة واليبس جيد للصدر والسعال والرئة ويختلف بحسب اختلاف الشجر الواقع عليه وكل نوع منه ذكر في محله والمنّ أيضا رطلان والجمع امنان وقيل المنّ الرومي عشرون أوقية والمصري ستة عشر أوقية والمنّ أيضا تعديد الاحسان على من أحسنت اليه على وجه يوجب حقا لك عليه . ومنه المنة بالكسر تهدم الصنيعة وفي نوابغ الكلم صنوان من منح سائله ومنَّ ( ومن ) منع نائله وضنَّ قوله ومنَّ اى نعم وقوله وضنّ أي بخل وفيها أيضا طعم الآلاء أحلى من المنّ وهي أمرّ من الألاء مع المنّ الآلاء الأولى مثل النعماء وزنا ومعنا والثانية نوع من الشجر حسن المنظر مرّ الطعم والمنّ الأول المذكور في قوله تعالى
الْمَنَّ وَالسَّلْوى *
والثاني تعديد الاحسان وفي عبارة هو مصدر بمعنى المنة والمنة بالكسر أيضا النعمة وبالضم القوة والمنان من أسماء الله تعالى وهو المعطى ابتداء وقال ابن الأثير هو المنعم المعطى من المن في كلامهم بمعنى الاحسان إلى من يطلب الجزاء عليه وقد يقع المنان على الذي لا يعطى شيئا الا منّة على من أعطاه وهو مذموم لأنّ المنّة تهدم الصنيعة انتهى قوله تعالى
وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ
اى غير محسوب وقيل غير مقطوع