وغيرهما منها ما يذوب بالنار ويسمى الفلزات بكسر الفاء واللام وتشديد الزاي وهي سبعة عدد الكواكب السبعة الذهب والفضة والنحاس والاسرب والقصدير والحديد والخارصينى وهو المرآة الهندية . ومنها ما يذوب بالمايع كالملح والزاج ونحوهما وقد ذكر أصحاب الكلام في الآثار العلوية ان العلة المادية للمعادن الزيبق وانه أمها والكبريت وانه أبوها وان العلة الفاعلية هي دوران الأفلاك وحركات الكواكب وان العلة الصورية هي هيئة كل معدن وان العلة الغائبة هي المنافع التي تحصل عنها .
العرنين
بالكسر الأنف كله أو رأسه أو ما صلب من عظمه والجمع عرانين والعرن محركة اسم للهيوفاريقون عنه أهل بيت المقدس .
العين
بالفتح حاسة البصر والرؤية قاله في لسان العرب وقال ابن السكيت العين التي يبصر بها الانسان مؤنثة والجمع أعين وجمع الكثرة عيون وجمع الجمع اعينات والتصغير عيينة . وقال الأطباء هي عضو آلى حساس آلة للبصر كما أن اللسان آلة للذوق وليست باصرة والا لرؤى الشئ الواحد بالعينين اثنين وتتم منفعة هذه الآلة بالروح الباصر وقد تقدم الكلام عليه مفصلا في ب ص ر وهي للبدن كالطليعة