إلى الصدر ومن السل لتجفيفه ويجفف الجراحات ويجبر العظام مع الأقاقيا ونحوها طلاء . ومنها طين مصر وهو الابليز ينفع من الأورام المترهلة طلاء
فصل الظاء المعجمة
الظن
قال في القاموس هو التردد الراجح بين طرفي الاعتقاد الغير الجازم وقال ابن سيده هو شك ويقين الا انه ليس بيقين عيان انما هو يقين تدبر واما يقين العيان فلا يقال فيه الا علم انتهى والجمع ظنون وقد يقع موقع العلم ومنه قوله تعالى
وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا
اى علم الرسل ان قومهم قد كذبوهم والظنون كصبور الرجل الذي لا يوثق بخبره
فصل العين
العجان
ككتاب العنق يمانية والدبر أو أصل القضيب الممدود من الخصية إلى الدبر .
المعدن
بكسر الدال منبت الجواهر كالذهب والفضة ونحوهما سمى معدنا لا نبات الله تعالى فيه جوهرهما واثباته إياه في الأرض حتى عدن اى ثبت فيها وقال الليث المعدن مكان كل شئ يكون فيه أصله ومبدأه نحو معدن الذهب والفضة ويقال فلان معدن الخير إذا جبل عليه وفي مناهج الفكر ومباهج العبر المعادن كثيرة لا تحصى وكلها مختلفة الطبائع والطعوم