ارتخاء القضيب « 1 » وضعف الباه
قد يكون عن مرض في الأعضاء الباطنة ؛ كضعف الكبد والكلى ، وحينئذ يكون علاجه علاج ذلك « 2 » بعينه . ومن العلامات « 3 » الصحيحة أن الإنسان إذا لم يجد الانتشار « 4 » عند مدافعة البول ولا في النوم ، ولم يتقلص عند نزول الماء البارد « 5 » ، فلا طمع في علاجه بحال « 6 » . ومن جامع فارتخى عند نزول الماء فلضعف الكبد ، أو في وسط الحال فلضعف الدماغ ، أو أدركه « 7 » ارتعاش وخفقان فمن القلب ، أو نزل الماء بلا شهوة فمن الكلى « 8 » . وعليك بالحدس « 9 » والتأمل ؛ فإن أفادتك العلامة إلى صحة الأعضاء كان ضعف الباه حينئذ من آلاته « 10 » .
وعلاجه التنقية بمثل حب الذهب والأيارج ، ثم بعد التنقية أخذ المعاجين الجامعة
هامش
( 1 ) ارتخاء القضيب : في ( ت ) ؛ الارتخاء .
* ارتخاء القضيب هو العنانةImpotence. وأسباب الارتخاء يمكن أن تكون نفسية أو عصبية ( شللية ) أو وعانية .
( 2 ) ذلك : في ( م ) و ( ر ) ؛ ذلك المرض .
( 3 ) ومن العلامات : في ( ت ) ؛ والعلامة .
( 4 ) الانتشار : في ( م ) ؛ انتشارا .
( 5 ) ولم . . البارد : ساقطة في ( ت ) . عند : في ( م ) ؛ عند ملاقاة .
* طريقة فحص المريض بهذه العلة بنزوله إلى الماء البارد بحيث يحصل التقلص إذا كان طبيعيا ولا يحصل ذلك إذا كان فيه ارتخاء وتفسيرها يأتي من أنه في حالة الارتخاء تكون الجيوب الكهفية متقلصة والشريينات ضيقة ومتعرجة أما الوريدات والأوردةemissary v .فتكون مفتوحة بشكل واسع ، والودي يحافظ على تقلص العضلات الملساء للجيوب الكهفية في الحالة الرخوة . وهذه الطريقة إذا ثبتت فعاليتها يمكن الاعتماد عليها في الطب الشرعي .
( 6 ) بحال : ساقطة في ( ت ) .
( 7 ) ومن جامع . . . أو أدركه : في ( ت ) ؛ وأما إذا كان الارتخاء عند انقضا الأول فالمرض في الكبد وإذا كان معه .
( 8 ) أو نزل . . . الكلى : في ( ت ) ؛ وإذا كان عند النزول فمن الكلى إذا كان النزول بلا شهوة .
( 9 ) بالحدس : في ( ن ) ؛ بالحدث ، وحاشية تقول : لعله بالبحث .
( 10 ) كان . . . آلاته : في ( ت ) ؛ فإذا كانت الأعضاء سليمة فالمرض والضعف من الآلة فإذا كان الأمر كذلك .
آلاته : في ( م ) و ( س ) ؛ الآلة .