العشق « 1 »
مرض يتولد عن نظر وتفكر في بعض الصور ، يساعده طمع ووسواس فيتأدى « 2 » من أحد الحواس إلى المشترك ، فيجذبه « 3 » الخيال إلى أن يحكم الدماغ ، فإن أزال العقل فلا علاج له ، وإلا فعلاجه الوصال . قال أبقراط إن طال « 4 » يزيد ، وقد يبطله في المبادي الاشتغال بالمحاورات « 5 » والحساب ، وترك دواوين الشعر « 6 » وما فيه ذكر المحبة ، وقيل إن المفرحات تقطعه « 7 » .
هامش
( 1 ) * العشق أو الشغفPassionنعتقد أنه يختلف عن الغيرةjealousy.
* والعشق بالكسر هو إفراط الحب أو عجب المحب بالمحبوب ، وقال أرسطو هو عمى القلب عن عيوب المحبوب . وقال الشيخ هو مرض وسواسي شبيه بالمانيا بنحو يجلبه الإنسان إلى نفسه بتسليط فكرته على استحسان بعض الصور والشمايل التي له ثم إعانة على ذلك شهوته أو لم تعن . ( قاموس الأطبا ، 1 : 310 ) .
( 2 ) فيتأدى : في ( ن ) ؛ فيثار .
( 3 ) فيجذبه : في ( م ) ؛ فيجد فيه .
( 4 ) إن طال : هكذا في ( ر ) ، وفي باقي النسخ ؛ دوامه وإلا فقد .
( 5 ) بالمحاورات : في ( م ) ؛ بالمحاربات .
( 6 ) الشعر : في ( م ) و ( ت ) ؛ الشعراء .
( 7 ) * المفرحات : يطلق هذا الاسم هنا فيراد به في المفردات لسان الثور ومفرح المحزون الباذرنجبويه ، وفي القراباذين كل مركب اشتمل على تصفية النفس والقوى والفكر وتقوية آلاتها . واعلم أن المفرح يطلق على ثلاث معان : أشرفها ما يسرّ القلب ويسرّي الكرب ويبسط النفس ويحد الإدراك والحس كأوائل نشوة الخمر كماء المعادن ، والنباتات كالمتخذ من قاطر الرمان والدارصيني والجوزبوا إذا عجن به القرنفل والصندل والتنبول . ويليه ما يحد الفهم والقوة الناطقة ، لكن لم يؤثر فضل تأثير في دفع الهموم ولا السموم كالمتخذ من اللبن والكادي والكندر والريباس والكزبرة والفستق . والثالث ما يثقل بعد خفة ونشاط بواسطة التجفيف ويكدر ويمنع النوم تارة واليقظة أخرى ، ويثقل الحواس عند انحطاطه ويخنق الحلق ويسيء الهضم كالأفلونيا والبر شعثا واللفاح وهذه قد يوقع كثيرها في القتل وفساد البدن .
( تذكرة داود ، 2 : 183 ، 163 ) .
- تقطعه : في ( ت ) ؛ تذهبه .
- هامش في ( س ) : قف وتأمل .