كالساق ، وعكس ؟ ؟ ؟ كمشط الرجل . وإلى ما يكون في العدد ؛ إما طبيعيا « 1 » كزيادة إصبع في المشط ، أو غير طبيعي كزيادتها في وسط الكف . وما يكون في التجاويف ؛ كخشونة الحلق ، وملاسة المعدة ، وانسداد الذكر « 2 » .
وما يكون في المقدار ؛ كعظم الخصية ، وصغر « 3 » العين . وإلى ما يكون في الوضع ؛ إما في القرب كلصق إصبعين بحيث يعسر أو يتعذر افتراقهما ، وبالعكس « 4 » .
وإلى ما يسمى مرض تفرق الاتصال « 5 » ، وهذا يكون إما عن سبب خارج ؛ كقطع وحرق ، أو داخل « 6 » كتآكل . فإن وقع في الجلد فقط « 7 » فجرح ، وإن طال زمنه فقرح ، أو في اللحم فقطع ، وقيل العكس « 8 » ، أو في العصب فشقّ في الطول وشقّ في « 9 » العرض ، أو في العضل فهتك في الطول وقدد في العرض « 10 » ، أو في العظم فخلع وصدع إن زال المفصل ، وإلا فكسر « 11 » .
هامش
( 1 ) في العدد : في ( ن ) ؛ من العدد . طبيعيا : في ( ن ) و ( س ) و ( ت ) ؛ طبيعي .
( 2 ) وما يكون . . . الذكر : ساقطة في ( ت ) .
( 3 ) وصغر : في ( م ) ؛ ومقر .
( 4 ) وبالعكس : ساقطة في ( س ) .
( 5 ) وإلى : في ( ت ) ؛ إلى . الاتصال : في ( ن ) ؛ الأوصال .
( 6 ) وحرق : في ( س ) ؛ وخرق . أو داخل : في ( ت ) ؛ أو من داخل .
( 7 ) فقط : ساقطة في ( م ) .
( 8 ) أو في . . . العكس : في ( ت ) ؛ وإن في اللحم فقد . وقيل العكس : ساقطة في ( م ) .
( 9 ) وشق في : في ( ت ) ؛ أو في .
( 10 ) أو في . . . العرض : ساقطة في ( ت ) . وقدد : في ( س ) ؛ وفزر .
* القد : القطع المستأصل والشق طولا . والفزر : الشق والفسخ . ( انظر لسان العرب ) .
( 11 ) وصدع : في ( ن ) ؛ وصداع . فكسر : في ( م ) ؛ فليس .