ولا يأكل قبل أن يعرض نفسه على بيت الخلاء « 1 » ، فإن التخلي بعد الطعام يورث الفتق والاسترخاء « 2 » .
ولا يشرب حتى ينهضم ، وأقل مدة هضمه « 3 » خمسة عشر درجة في الصفراويين والصيف والشباب « 4 » ، وضعفها في الدمويين « 5 » والربيع والصبيان ، وخمس وأربعون في « 6 » السوداويين والخريف والكهول ، وستون في البلغم والشتاء والشيوخ ، فمن لم يجد صبرا أخذ القليل من الماء « 7 » البارد ممزوجا بالخل .
ولا يشرب بعد النوم إلا إذا لم يشرب بعد أكله وقد نام « 8 » . ولا جماع إلا ماء العسل « 9 » . ولا حمّام إلا السكنجبين « 10 » صيفا وماء العسل شتاء .
هامش
( 1 ) يعرض . . . الخلاء : في ( م ) و ( ت ) ؛ يعرض على نفسه الخلاء .
( 2 ) * الفتق :Inguinal Hernia.
* الاسترخاء هو انقطاع النخاعSpinal cord( الحبل الشوكي ) . فيحدث الشلل الرباعيQuadriplegia. ( انظر المغني ، مادة 33 ) .
( 3 ) . هضمه : في ( ت ) ؛ منه .
( 4 ) والشباب : في ( ت ) ؛ والشتا ، وساقطة في ( م ) .
( 5 ) وضعفها في الدمويين : في ( ت ) ؛ ضعفها والدمويين
( 6 ) وخمس وأربعون في : في ( ت ) ؛ خمسة وأربعون درجة وفي .
( 7 ) الماء : ساقطة في ( م ) و ( ت ) .
( 8 ) ولا . . . نام : في ( ت ) ؛ ولا يشرب بعد نومه إلا أوذي لم يشرب بعد الأكل ونام عطشانا .
( 9 ) إلا ماء العسل : ساقطة في ( م ) .
* ماء العسل : هو أن يطبخ العسل بماء كثير وتنزع رغوته ويستعمل رقيقا قبل أن يصير شرابا ، فإن طبخ حتى يصير شرابا فهو شراب العسل . ( مفيد العلوم ، ص : 74 )
( 10 ) * سكنجبين : معربة عن سركا أنكبين الفارسي ومعناه خل وعسل ؛ فهو الشراب المركب من الخل والعسل ، شراب مشهور يراد به هنا كل حامض وحلو ، ومنه الأصولي ( أصول الرازيانج والكرفس والهندبا )
( مفتاح الطب ، ص : 157 . تذكرة داود ، 1 : 466 ، 511 . التنوير ، 61 / 297 )