وأما العضل ؛ فأجسام مخلوقة من عصب ولحم ، تتحرك « 1 » بها الأعضاء على اختلاف أنواعها ، في القبض والبسط ، وعددها خمسمائة وتسع عشرة « 2 » عند جالينوس ، وزاد الشيخ عشرة أخر « 3 » .
وأما الأوتار فجسوم نبتت « 4 » من أطراف العضل للتحريك ، والرباطات ما ثبتت « 5 » بها المفاصل ، وكلها عصبانية إلى البرد ، وأبرد هذه الأجزاء العظام .
وأما اللحم الأحمر « 6 » فدمّ عقده الحرّ ، والشحم بلغم « 7 » عقد بالبرد .
وأما الجلد فجسم « 8 » يجمع هذه الأجزاء ، وإليه تنتهي أطراف العصب ، وفيه المسام لخروج الفضلات كالعرق ، وأعدله جلد الشبابة « 9 » ثم ما بعدها تدريجا .
وأما الشعر فليس من الأعضاء ، ولكنه بخار دخاني قد خلق لقسمين ، أحدهما للزينة ؛ كاللحية وشعور النساء ، والثاني للمنفعة ؛ كشعر الإبطين والعانة ، وفائدته جذب البخار الفاسد « 10 » . قال الشيخ : وأكثر الشعر منفعة للبدن شعر « 11 » الرأس لأنه في الأعلى وكل البخار يرتقي إليه . ومن ثم
هامش
( 1 ) تتحرك : في ( ت ) ؛ وتحرك .
( 2 ) وتسع عشر : في ( م ) ؛ وسبعة عشر في قول وتسعة عشر .
( 3 ) اخر : في نسخ ؛ أخرا ( أخرى ) .
( 4 ) نبتت : في ( ت ) و ( م ) ؛ نتبت .
* الأوتارTendons.
( 5 ) ثبتت : في ( م ) ؛ يثبت .
* الرباطات أو الأربطةLigaments.
( 6 ) الأحمر : ساقطة في ( م ) .
( 7 ) بلغم : في ( ت ) و ( م ) ؛ بلغمي .
( 8 ) فجسم : في ( م ) ؛ فإنه جسم .
( 9 ) الشبابة : في ( س ) ؛ السبابة
( 10 ) وفائدته . . . الفاسد : ساقطة في ( ن ) .
( 11 ) شعر : في ( ن ) ؛ كشعر .