الثالث الأخلاط
وهي مع « 1 » ما بعدها ، خاصة بالحيوانات ، إذ الأولان عامان ، وإن كان للنبات نفس فليست الأبية . « 2 » وأقسام الأخلاط أربعة ؛ أحدها الدم « 3 » ، وهو أفضلها ، وطبعه حار رطب ، وأفضله الطبيعي وهو الأحمر المشرق الحلو الطيب الرائحة المغذّي المنمّي « 4 » المفيد للحياة ، والمخالف ردي إن فحش كخارج في الكل « 5 » ، وإلا فبحسبه ، ويكون إما من نفسه ، لطار كبخار ، أو سوء فعل ، أو من غيره ؛ إما بالصفراء وهو المر الأصفر النتن ، أو بالبلغم وهو الضارب إلى البياض ، أو بالسوداء وهو الحامض الدخاني الكمد .
وثانيها البلغم ، ويليه على الأصح لاستحالته إليه عند الحاجة ، وطبعه بارد رطب ، يصلح الأعضاء من الجفاف ويغذي ، وأفضله الطبيعي وهو المعتدل « 6 » ، والمخالف له « 7 » إن كان حلوّ الطعم فقد تغير بالدم ، أو مرا
هامش
( 1 ) مع : ساقطة في ( ن ) .
( 2 ) على هامش ( ن ) كتب : قوله الابتدائي الروح النفسانية .
( 3 ) على هامش ( ن ) : الدم ينقسم إلى أربعة أقسام إلى أحمر مشرق حلو ومخالف هذا ينقسم إلى ثلاثة أقسام مر أصفر نتن وهو المشترك بالصفراء وثالثه الضارب إلى البياض وهو المشترك بالبلغم ورابعها الحامض الدخاني الكمد وهو المشترك بالسوداء .
( 4 ) المنمي : في ( ت ) ؛ المنقي .
( 5 ) الكل : في ( ت ) ؛ الكل اللون والطعم والريح ، وفي ( م ) ؛ الأكل .
( 6 ) وأفضله الطبيعي وهو المعتدل : في ( م ) ؛ وهو أفضله المعتدل
( 7 ) له : ساقطة في ( م ) ، وفي ( س ) ؛ له ردي .