تخطي إلى المحتوى الرئيسي

عين الحياة ( ويليه رسالة آطريلال ) — صفحة 64

مساهمون:

ص٦٤
ويشهى ويسهل البطن قال صاحب المنهاج ويمنع به نزول الماء في العين ولعقه أنفع شئ لمن عضه الكلب الكلب وهو نافع لأصحاب الأمزجة الباردة والشيوخ إذا كان يقوى جوهر الحرارة الغريزية ويولد فيهم دما جيدا لا سيما في الشتاء قال الاقسرائى ومن عجيب فعله أنه يرطب البدن مع الماء لتنفيذه إياه ويجفف بدونه وأنه يسهل البطن في المحرور لافادته الحدة الجالية ويقبض في المبرود لتنفيذه رطوبة البلغمية وهضمه إياها ولأنه ينفذ الرطوبة البلغمية التي في معدته حلاوة فإذا حلّت دعت الكبد إلى اجتذابها فنفذت إليها وإلى سائر البدن وله فوائد كثيرة قال اللّه تبارك وتعالى فيه شفاء للناس عن أبي سعيد الخدري قال رجل أتى النبي صلّى اللّه عليه وسلم فقال إن أخي استطلق بطنه فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم اسقه عسلا فسقاه ثم جاء فقال سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال له ثلث مرات ثم جاء الرابعة فقال اسقه عسلا فقال لقد سقيته فلم يزده الا استطلاقا فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم صدق اللّه وكذب بطن أخيك فسقاه فبرأ واعلم أن الآية لا تقضى العموم لكل علة وفي كل انسان لأنه نكرة في سياق الاثبات بل هو خبر عن انه يشفى كما يشفى غيره من الأدوية في حال دون حال قال صاحب الكشاف في تفسيره لأنه من جملة الاشفية والأدوية المشهورة النافعة وقلّ معجون من المعاجين لم يذكر الأطباء فيه العسل وليس الغرض أنه شفاء لكل مريض كما أن كل دواء لذالك وتنكيره أما لتعظيم الشفاء الذي فيه أو لأن فيه بعض الشفا وكلاهما محتمل وإذا سحق لحاء شجر الصنوبر ناعما كالغبار
عين الحياة ( ويليه رسالة آطريلال ) — صفحة 64 | هوشيارى / محمد بن يوسف الهروي / عماد الدين الشيرازي / حكيم سيد ظل الرحمن