واقصر مدة من الترطيب واما في طريق انيكون وتدبيره التقدم بالحفظ بإزالة سببه واما في أول الكون وتدبيره بهما معا أقول سوء المزاج ثلاثة اقسام بحسب الظاهر الأول سوء المزاج المستحكم والمراد به ان يسوء مزاج العضو ويكمل تلك الحالة فيه سواء كانت راسخة أولا والثاني سوء مزاج يكون في طريق ان يوجد والمراد به ان لا يسوء مزاج العضو ولكن تهيأ لذلك وهذا بالحقيقة ليس سوء المزاج ولهذا قلنا في التقسيم بحسب الظ والثالث سوء مزاج هو في أول الوجود ولم يكمل تلك الحالة فيه ودليل الحصر فيها ان سوء المزاج اما انيكون حاصلا بالفعل أو بالقوة القريبة منه وهو ان يحصل سببه لان ما لا يكون حاصلا لا بالفعل ولا بالقوة القريبة منه بهذا التفسير لا يتصدى الطبيب لعلاجه فإن كان الأول فاما انيكون كاملا أولا فهذه ثلاثة اقسام انحصر سوء المزاج فيها وعلاج القسم الأول بالضد لما مر من القاعدة فإن كان حارا فعلاجه التبريد وإن كان باردا فعلاجه التسخين وإن كان يابسا فعلاجه الترطيب وإن كان رطبا فعلاجه التجفيف وسوء المزاج البارد سهل الزوال في الابتداء عسر الزوال في الانتهاء اما الأول فلان الحرارة الغريزية لم تضعف بعد وهي وتسخين الدواء يتعاونان على دفع سوء المزاج البارد واما الثاني فلان الحرارة الغريزية ضعفت لأنها قاومت المرض مدة فلا تصلح لماونة تسخين الدواء وسوء المزاج الحار بالضد من ذلك اى هو عسر الزوال في الابتداء سهل الزوال في الانتهاء اما الأول فلان الحرارة الغريزية لم يضعف بعد وهي وسخونة المزاج الغريبة يتعاونان على قهر تبريد الدواء واما الثاني فلان الحرارة الغريزية ضعف فلا تصلح للمعاونة وتجفيف سوء المزاج الرطب أسهل واقصر مدة من ترطيب سوء المزاج اليابس لان جميع الأسباب المحللة التي لا يخلو عنها البدن مجففة وعلاج القسم الثاني التقدم بالحفظ بإزالة سببه لأنه كاف في الامن منه وعلاج القسم الثالث بالامرين جميعا اى بالمعالجة بالضد والتقدم بالحفظ اما الأول فلانه حصل منه شئ واما الثاني فلان منه ما لم يحصل فلا بد من إزالة سببه قال المؤلف وسوء المزاج إن كان ساذجا كفى فيه التبديل وإن كان ماديا استفرغت مادته فان تخلف بعده بدل أقول سوء المزاج الذي لا يكون ماديا يكفى في علاجه تبديل المزاج اى إزالة تلك الكيفية بكيفية تضادها ولا يحتاج فيه إلى الاستفراغ إذ لا مادة موجبة له وسوء المزاج الذي يكون ماديا يجب في علاجه استفراغ المادة الموجبة له فان زال سوء المزاج بالاستفراغ فيها ونعمت والا وجب تبديل المزاج أيضا كما في الساذج
[ العلاج بالاستفراغ ]
[ ما يجب مراعاته في الاستفراغ ]
قال المؤلف والأشياء التي يجب مراعاتها في كل استفراغ عشرة أحدها الامتلاء فالخلاء