لو كان مضادا له لما عرض هذا المرض اي الاشتياق إلى ضد ذلك الخلط الردي لان الردي يكون مجتمعا في المعدة مع الفروض ضدا له وهو المعتاد والاشتياق إلى الحاضر محال يشوق ذلك الردي الطبيعة إلى اشقائه بضده لان إزالة كل شئ انما يكون بضده فيكون هذا الضد الذي يشاق اليه الطبيعة مخالفا للمعتاد الطبيعي أيضا لان المعتاد واقع في الوسط بين الردي وضده وليس ضدا لأحدهما إذ لو كان ضدا للردي لما عرض هذا المرض كما ذكر ولو كان ضدا لضده وليس عينه للزم ان يكون للردي ضدان والشئ الواحد لا يكون له ضدان وذلك الضد الشّاق اليه كالطين والجص والفحم والثلج وقشور البيض وغير ذلك من الأشياء التي لها كيفية منشقه أو مقطعه أو مغلظة أو غيرها
؟ ؟ ؟ العلاج
؟ ؟ ؟ تنقيا الخلط الردي بماء الفجل لأنه يلطف ويقطع « 1 » ويطفى ما في المعدة بحرارته ويصعده إلى فوق فيسهل به القئ كذلك والملح لأنه يذيب الفضول ويقطع الرطوبات اللزجه عن اكل السمك المالح لان الخلط الردي قد يكون قليلا في نفسه فإذا اختلط بالغذاء سهل اخراجه مع أنه يقطع الرطوبات ويلطفها بسبب الملح و ؟ ؟ ؟ تبثبث بالخلط الردي للزوجته فيخرج معه ولأنه يعطش فيشرب عليه من الماء ما يمدد المعدة
هامش
( 1 ) وينقى