قوله ( إذا خرج منه شيء أسود ) خروج هذا الدم محمود « 1 » ، سواء كان أسود أو أحمر « 2 » لأنه ينقي البدن . لكن الأسود أكثر نفعا لأنه إخراج ما هو أضر ، وإذا كان بعضه أسود وبعضه بلون آخر « 3 » كان « 4 » أحمد الجميع « 5 » لدلالته على خروج فضول مختلفة .
[ ( دلالة اختلاف الدم مع قطع اللحم على الموت ) ]
قال أبقراط : من كان به اختلاف دم فخرج منه شيء شبيه بقطع اللحم ، فتلك « 6 » من علامات الموت .
إنما يكون خروج هذه القطع إذا عرض للكبد سبب مقطّع لها ، أو مادة حادة جدّا « 7 » ، وذلك من علامات الموت . وإنما قال شبيه بقطع اللحم لأن جرم « 8 » الكبد وإن كان لحميّا ، فلا يقال له لحم بالمعنى المتعارف ؛ وفيه « 9 » أيضا إشارة إلى أن الخارج يكون له مقدار كثير ، حتى يصير شبيها بقطع اللحم ، فإن « 10 » الناس « 11 » إنما « 12 » يسمون « 13 » الشيء « 14 » بقطع اللحم ، إذا كان له مقدار صالح ، وأما لو كان الخارج صغارا كالسمسم أو « 15 » أصغر ، فليس يجب الموت دائما « 16 » .
[ ( في دلالة انفجار الدم الكثير ) ]
قال أبقراط : من انفجر « 17 » منه دم كثير ، من أي موضع كان انفجاره ، فإنه عندما ينقه فيغتذي « 18 » يلين بطنه بأكثر من المقدار .
سبب ذلك أن خروج الدم الكثير مضعف للقوى كلها خاصة القوى المتصرفة في الغذاء لما يلزم « 19 » ذلك « 20 » برد المزاج ، وخروج أرواح كثيرة . فإذا « 21 » ورد « 22 » الغذاء بعد ذلك ، لم يقو « 23 » على إجادة الهضم « 24 » فتلين « 25 » البطن .
هامش
( 1 ) + د .
( 2 ) ت : أحمر وأسود .
( 3 ) ت : وبعضه أحمر .
( 4 ) ت : تكون ، ت : محمودا .
( 5 ) د : كتبت أعلا النص .
( 6 ) أ ، د : فذلك .
( 7 ) - ت .
( 8 ) ك : حرم .
( 9 ) - د .
( 10 ) - ت .
( 11 ) - ت .
( 12 ) - ت .
( 13 ) - ت .
( 14 ) - ت .
( 15 ) ك : و .
( 16 ) - ك .
( 17 ) أ : من كانت به حمى فانفجر .
( 18 ) د : فيتغذا .
( 19 ) د : يلزمه .
( 20 ) ت : رداءة .
( 21 ) ك : وإذا .
( 22 ) ك : أورد .
( 23 ) ك : يقوى .
( 24 ) ك ، ت : هضمه .
( 25 ) ك : فيلين .