ضلعى المنكبين « 1 » / أعنى الضلعين « 2 » الجنبيين ولنقل الآن على وجوب أن تكون الزوايا التي في المثلثين / والتي في العظم الوتدى الذي « 3 » تحتهما على ما في الكتاب .
أما المثلثان فكل واحد منهما فيه زاوية قائمة وهي التي يوترها الضلع الجنبي منه . وذلك لأن قاعدتى المثلثين متساويان فكل واحد منهما مع الضلع الوسطى كنظيرتها مع ذلك الضلع .
والضلعان الجنبيان متساويان . فالزاويتان متساويتان وهما على خط مستقيم « 4 » فيكونان قائمتين .
والخط عمود على القاعدتين . ويلزم ذلك أن تكون الزاويتان الباقيتان من كل مثلث . كل واحدة منهما حادة . ومجموعهما مساوية للزاوية القائمة . ويلزمه أيضا أن تكون الزاويتان اللتان تحت القائمتين متساويتين أيضا وقائمتين .
وأما الزاويتان اللتان عند الثنيتين فيجب أيضا أن تكونا قائمتين بغير ما قلناه في زاويتى المثلثين .
ويلزم ذلك أن تكون قاعدتا المثلثين موازيتين لمنابت الأسنان فتكون الزاوية التي عند الناب من كل عظم مساوية للتي للمثلث « 5 » عند طرف المنخر في تلك الجهة وتلك حادة ، وكذلك هذه . فتكون التي في ذلك العظم عند طرف المنخر منفرجة لأنها مع السفلية مثل قائمتين .
واللّه ولى التوفيق « 6 »
وهذه « 7 » صورة الدروز والزوايا هكذا :
منابت الأسنان « 8 » منابت الإنسان « 9 »
هامش
( 1 ) أم : المثلثين .
( 2 ) أ : ساقطة .
( 3 ) د : ساقطة .
( 4 ) ب ح : وبينهما خط مستقيم .
( 5 ) ح م ب : في المثلث .
( 6 ) أب : ساقطة .
( 7 ) ب : ساقطة .
( 8 ) د : ساقطة .
( 9 ) ب : ساقطة .
لا تحتوى النسخة ن ولا النسخة ح على رسوم قط .