الشيخ : العسر « 1 » / الذي ليس بموثق فيكون المفصل الموثق باصطلاح الشيخ خارجا عن القسمين .
ولو كان قال : إن الموثق ما ليس لأحد عظيمه أن يتحرك وحده حركة ظاهرة لدخل الموثق فيه « 2 » باصطلاح الشيخ . وكان هذا أولى .
وقد قسم الشيخ المفصل الموثق إلى ثلاثة أقسام :
وذلك لأن كل مفصل موثق : فإما أن لا تكون فيه مداخلة من عظم في عظم وهو الملزق « 3 » .
أو تكون فيه مداخلة :
فإما من كل واحد من العظمين في الآخر . وهو : الشأن أو الدرز .
أو من أحدهما فقط . وهو : المركوز .
والملزق : إما أن يكون في العرض . وهو كمفصل عظمى الفك الأسفل عند الذقن .
أو في الطول . وهو عنده كما في عظمى الساعد .
وعندنا لا يصح « 4 » .
فإن عظمى الساعد بينهما « 5 » خلل ظاهر .
وأما المفصلان الآخران ، فلا يمكن أن يكون « 6 » تأليفهما تأليف إلزاق ، ولا تأليف شأن ، وإلا لم يمكن حركة أحد العظمين وحده . فيكون المفصل موثقا ، فلا بد إذن « 7 » وان يكون تأليفهما تأليف الركز ، ولكن لا يكون ذلك الركز بحيث يمنع حركة ( أحد العظمين دون الآخر ، فلذلك لا بد وأن يكون ) اشتمال الحفرة في هذين المفصلين على الزائدة « 8 » غير شديد . والزائدة في هذين المفصلين :
إما أن تكون واحدة أو أكثر . فإذا كانت كثيرة ، فلا بد وأن تكون الحفرة كبيرة « 9 » أيضا بعدد « 10 » الزيادات .
ويسمى هذا المفصل : المداخل . سواء كانت الزيادات كلها في عظم واحد والحفر كلها في آخر .
كمفاصل الأضلاع . أو كان في كل واحد من العظمين زائدة وحفرة كما في مفصل المرفق .
وإذا كانت الزائدة واحدة فالحفرة أيضا لا بد أن تكون واحدة . ولا بد أيضا وأن يكون عمقها على
هامش
( 1 ) ح أ : ساقطة .
( 2 ) د ن : ساقطة .
( 3 ) ح أم د : الملصق .
( 4 ) د : فيهما .
( 5 ) ن : وهذا .
( 6 ) ب : ساقطة .
( 7 ) ن : ساقطة .
( 8 ) ن : زيادة .
( 9 ) ح ن : الحفر كثيرة .
( 10 ) أ : بعد .