للمشايخ والمبرودين ، ويقوّى الكلى والصّدر ؛ لأنه يسخّن هذه الأعضاء . وظاهر أنّ لبسه يمنع تولّد القمل لقوة تحليله المادة التي يتولّد القمل منها . ولذلك فإنه يتّخذ من هذا الفرو أطواق سائر الفراء ، لأنه أكثر حدوث القمل في الفراء ، هو عند « 1 » الأطواق .
سنى مكّى « 2 »
هذا نبات ورقه أصغر من ورق الآس ، وثمره في غلف وقضبان دقاق مستديرة خضراء .
وأجود ما فيه ورقه ، وهو المستعمل كثيرا . وأجود أنواعه المكي وهو حارّ يابس ، يسهل الصفراء « 3 » والسوداء « 4 » والبلغم . وله غوص « 5 » في إسهاله ؛ لذلك « 6 » ينفع من وجع المفاصل ، وعرق « 7 » النّسا .
والشربة من « 8 » مطبوخه ؛ من أربعة دراهم إلى سبعة دراهم . وقد يشرب « 9 » من مسحوقه ، وزن أربعة دراهم أو ثلاثة دراهم ، فيسهل إسهالا كافيا . وإسهاله « 10 » مع كرب .
والإسهال به نافع من الماليخوليا « 11 » والصّرع ، والجذام ، والجرب ، وداء « 12 » الثعلب ، وانتثار الشعر ؛ ومن القمل ، ومن الصّداع العتيق . ويسهل به كثيرا من « 13 » الحميات ، ويقوّى جرم القلب « 14 » .
ويصلحه خلطه مع البنفسج وشربه مطبوخا أصلح « 15 » منه مسحوقا ، لأن له بشاعة في المعدة .
والإسهال به ينفع من وجع الظهر والخاصرة .
هامش
( 1 ) مطموسة في المخطوطتين .
( 2 ) يكتب أحيانا : سنامكى . . وأورده داود ( التذكرة 1 / 201 ) بلفظ : سنا .
( 3 ) العبارة مطموسة في ن .
( 4 ) ح : والسود ، مطموسة في ن .
( 5 ) : . عوض ( ومضبوطة بالحركات في ح : عوض ! ) وأصلحناها بحسب ما أوردته المصادر من أفعال هذا الدّواء .
( 6 ) : . لذلك الإسهال ( ولا يستقيم معها المعنى ) .
( 7 ) غير واضحة في ن .
( 8 ) : . منه .
( 9 ) الكلمتان مطموستان في ن .
( 10 ) الكلمتان مطموستان في ن .
( 11 ) غير واضحة في ن .
( 12 ) مطموسة في ن .
( 13 ) العبارة مطموسة في ن .
( 14 ) مطموسة في ن .
( 15 ) العبارة غير واضحة في ن .