وكذلك « 1 » التسعّط بماء السّلق يحدر « 2 » من الرّأس بلغما كثيرا ، ورطوبات . وإذا تسعّط بهذا الماء ، مع مرارة الكركىّ أذهب اللّقوة ، ونفع فيها جدّا . وإذا كان هذا التسعّط مع الرّئة أو الكندس « 3 » ونحوهما ، كان ما يحدره « 4 » من الرّأس كثيرا جدّا ؛ وكذلك إذا تسعّط به مع العسل . وقد يقطّر هذا الماء في الأذن مفتّرا فيسكّن وجعها ؛ وذلك لأجل ما فيه من التحليل . وقد يسعط بهذا « 5 » الماء لقروح الأنف ، فينفع .
وعصارة السّلق مع عصارة الرّازيانج والعسل إذا اكتحل بها ، أحدّت البصر ؛ وكذلك « 6 » إذا وردت من داخل . وقد يضمّد بالسّلق مع سويق الشّعير لضربان العين . وطبيخ ورق السّلق وطبيخ أصوله ، إذا غسل به « 7 » الرّأس ، قتل الصّئبان « 8 » . وقد يضمّد داء الثعلب بالسّلق بعد أن يجرد موضعه ؛ فينفع جدّا وينبت الشّعر . وإذا دلّك « 9 » الرّأس بعصير السّلق قتل القمل . وقد يطلى به « 10 » الكلف ، فيذهبه .
والسّلق نافع من الرّعشة . وإذا جعل ورق السّلق كما هو على القروح الشهديّة التي تكون في رؤوس « 11 » الصبيان ؛ نقّاها من الصديد . وإذا دقّ أصل السّلق بعد مسحه من الطين بخرقة ، واعتصر ماؤه « 12 » واستعطّ به ؛ نفع من وجع الأسنان ، ونفع من وجع الأذن ، ولم يعاود بعد ذلك « 13 » وجع الأسنان ، ونفع « 14 » من « 15 » الشقيقة .
هامش
( 1 ) غ : ولذلك .
( 2 ) غ : فيحدر .
( 3 ) ن : الكندش .
( 4 ) ن : ينحدر .
( 5 ) ن : هذا .
( 6 ) غ : ولذلك .
( 7 ) ن : بها .
( 8 ) : . الصبيان .
( 9 ) ن : ذلك .
( 10 ) مطموسة في ن .
( 11 ) : . روس .
( 12 ) غ : ماه .
( 13 ) ن : دلك .
( 14 ) - ن .
( 15 ) ن : ومن .