شركت كنند ، اطاعت نكردند و به رغم اينكه پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله متخلفان از سپاه اسامه را لعنت كرده بود ، سپاه او را تجهيز نكردند . « 1 »
( 1 ) همچنان كه در شب عقبه در راه آن حضرت كمين كردند و كوشيدند با رم دادن شتر پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله او را بكشند ؛ و به همسرش اتهام ناروا زدند و مسائل فراوان ديگر كه از آنان در قبال پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و عترت طاهرين او سر زد . قتل امام حسين عليه السّلام و اسارت خانوادهاش جنايت بزرگ ديگرى بود كه از ورود به خانه زهرا عليها السّلام و زدن او كمتر نيست . قاتلان كربلا فرزندان مهاجمان مدينه بودند .
همچنان كه نقشه ترور على عليه السّلام را طرح كردند تا هنگامى كه در مسجد پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله نماز مىخواند ، او را به دست خالد بن وليد بكشند اما ابو بكر ، پيش از سلام به صدا درآمد و گفت : خالد آنچه به او دستور دادهام ، انجام ندهد . « 2 »
ابو حنيفه با استناد به همين قضيه ، سخن گفتن در نماز ، پيش از سلام را جايز دانسته . « 3 » سفيان ثورى نيز با استناد به همين قضيه ، فتوا داده كه هر كه بعد از تشهد و قبل از سلام حدثى از او سر زند ، نمازش صحيح است . « 4 »
( 2 ) 2 - نوعى احترام در شرايط عادى كه عاملى براى ترس و گريز از آن نيست ،
هامش
( 1 ) ر . ك : بحار الانوار ، ج 27 ، ص 324 ؛ الاستغاثه ، ص 21 ؛ شرح نهج البلاغه ، ج 6 ، صص 11 ، 50 ، 52 ؛ منار الهدى ، ص 433 ؛ مفتاح الباب الحادى عشر ، ص 197 ؛ حق اليقين ، صص 178 ، 182 ؛ اثبات الهداة ، ج 2 ، صص 343 - 346 ؛ الملل و النحل ، ج 1 ، ص 23 ؛ شرح مواقف ، ج 8 ، ص 376 ؛ مجموع الغرائب ، ص 288 .
( 2 ) ر . ك : مجمع الرجال قهپائى ، ج 2 ، ص 264 ؛ الشافى ابن حمزه ، ج 4 ، صص 173 ، 202 ؛ بيان كرده كه جاحظ آن را در الزيدية الكبرى از گروهى از جمله زهرى آورده است . الايضاح ، ص 155 ، 158 ؛ جلاء العيون ، ج 1 ، ص 201 ؛ كتاب سليم ، ج 2 ، اثبات الهداة ، ج 2 ، ص 360 ؛ مرآة العقول ، ج 5 ، صص 339 - 340 ؛ الرسائل الاعتقاديه ، ص 455 ؛ شرح نهج البلاغه ، ج 17 ، ص 222 ؛ المسترشد ، ص 451 ؛ بحار الانوار ، ج 29 ، صص 126 ، 133 ؛ الاحتجاج ، ص 234 ؛ علل الشرايع ، ج 1 ، ص 182 ؛ رجال كشى ، ص 695 ؛ شرح حال سفيان ثورى .
( 3 ) ر . ك : شرح نهج البلاغه ، ج 1 ، ص 222 .
( 4 ) المسترشد فى امامة على عليه السّلام ، الايضاح ، ص 190 .