101 -
روذا :
وفي بعض النّسخ جرّوذا ، وهو الورد ، وهو الجلّ بالضّمّ ، أصله فارسيّ « 1 » دخل في العربيّة . والأحمر منه يقال له الحوجم « 2 » ويقال لأبيضه الوتير « 3 » . وذكره جالينوس في المقالة الثّامنة .
102 -
لوقيون :
هو شجرة الحضض المسمّى كحل خولان ، وعصارة هذه الشجرة هي التي تسمّى بالهنديّة فيلزهرج « * 1 » ، وتأويله أي مرّارة الفيل .
وشجرة معروف ببلادنا بالأندلس . / وذكر منها دياسقوريدوس نوعين « * 2 » :
أحدهما هو الذي يعرفه علماء النّباتيّين عندنا بالعوسج الأسود والثّاني المسمّى لنخيطس « * 3 » ، ولا شكّ فيه أنّه شجرة الأميرباريس ، وهو الّذي
هامش
( 101 ) -( Rhoda )- و : 1 - 99 ( 1 / 90 ) ؛ ط : 1 - 106 ( ص 93 ) ؛ خ : 1 - 102 ( ص 22 ظ ) . وهو( Rosa Tourn . ): عيسى ، ص 156 ( ف 21 ) . وهو أنواع عدّة .
والنّوعان المذكوران هنا أوّلهما - الأحمر - هو( Rosa gallica L . ): عيسى ، ص 157 ( ف 7 ) ، وثانيهما - الأبيض - هو( Rosa alba L . ): عيسى ، ص 156 ( ف 23 ) .
( 1 ) أصله بالفارسيّة « كلّ »( Gull ). انظر : ابن مراد : المصطلح الأعجمي ، 2 / 309 ( ف 728 ) .
( 2 ) في الأصل : « الحوحم » بحاثين مهملتين ، وصوابه ما أثبتنا ، وهي قراءة الجامع أيضا ( حوجم ، 2 / 43 ب ، 1 / 474 ت ، ف 729 ) . وانظر أيضا : أبو حنيفة : النبات ، 1 / 108 ( ف 231 ) ، واللّسان ، 1 / 577 ( حجم ) ، وهو جمع مفرده « حوجمة » .
( 3 ) رسم في الجامع ( ورد : 4 / 189 ب ، 3 / 406 ت ، ف 2274 ) « الوثير » بالثاء المثلثة ، وصوابه بالتّاء المثنّاة كما هو عند أبي حنيفة : النبات ، 2 / 333 ، ( ف 1082 ) ، وفي اللسان ، 3 / 874 ( وتر ) .
( 102 ) -( Lukion )- و : 1 - 100 ( 1 / 91 ) ؛ ط : 1 - 107 ( ص 94 ) ؛ خ :
1 - 103 ( ص 23 ظ ) . وهو( Rhamnus infectoria L . ): لكلرك : الجامع ، ( 1 / 443 ت ، ف 680 ) ، عيسى ، ص 112 ، ( ف 15 ) ؛ وهذا هو الصّنف الأول الذي ذكره المؤلف . أمّا الصّنف الثاني - وهو الهنديّ - فهو( Areca catechu Willd . ):
تحفة ، ( ف 166 ) .
( * 1 ) بل هو مصطلح فارسيّ - وليس هنديّا - وأصله « فيل زهره »( Fil - zahrah ): ابن مراد : المصطلح الأعجمي ، 2 / 599 ، ( ف 1447 ) .
( * 2 ) في الأصل : « نوعان » .
( * 3 ) أصل المصطلح باليونانية( Lonkhitis )ومذهب المؤلف في تفسيره بالأميرباريس -