تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهاية الأفكار ونزهة الأبصار — صفحة 95

مساهمون:

ص٩٥
واما تفرق الاتصال فقد يعرض في عصب العين ويقع في الحدقة فيسمى انخراق الحدقة ويعرض في القرني فيسمى سلخا وحفرا . وقد تسمى النفاخات قروحا والبثور أيضا كذلك . وقد يعرض في الملتحم فيسمى طرفة « 179 » أو انحلال الفرد لما كان عاما جميع العضو الذي حل فيه . وقد تنخرق الفرني . فان ظهر شيء من العنبي أصغر ما يكون سمي مورسرج « 180 » . فإن كان أكبر بقليل سمي راس الذبابة . فان عظم سمي رأس المسمار . وسنذكره في الأمراض الجزئية « 181 » . واقسامها في الجزء الثالث من هذا الكتاب . ومن أمراض العين ما يعدي ويتوارث ، ومنها ما يعدي ولا يتوارث ، ومنها ما يتوارث ولا يعدي ومن امراض العين ما لا يعدي ولا يتوارث الأول كالسبل
هامش
( 179 ) الطرفه : هي ما ندعوه الان بالنزيف تحت المنظمه . وهي تقابل في رأينا كلمةEcchymoseوانحلال الفرد : هو نوع من تفرق الاتصال وخاصة الخرق الذي يحدث بالقرني . فإن كان انحلال الفرد يسيرا غير نافذ ، لا يضر بالبصر إضرارا شديدا ( ويبدو ذلك واضحا بالعنبية ) أما ان كان عظيما نافذا ، فان الرطوبة البيضية ( الخلط المائي ) تسيل حتى تلقى الطبقة العنبية الطبقة القرنية ( المقالات ص 122 ) . ( 180 ) المورسرج : هي كلمة أعجمية وردت في مؤلفات الكحالين العرب وغيرهم من المؤلفين . فقد ورد ذكرها في تذكره الكحالين ص 251 و 347 باسم المورسرج . وسماها ابن سينا في قانونه ( المورشارج ) حيث يقول في ج 2 ص 121 عند الكلام عن خروق القرنيه - فإن كان ما يظهر من العنبه شيئا يسيرا سمي النملي والمورشارج والذبابي - وجاء في تذكرة الكحالين - الحاشية - ص 207 : أصل هذه الكلمة في الفارسية - مورسره - اي راس النملة . وهي خروج الطبقة العنبية عند انخراق القرنية بسبب قرحة أو بثره أو جراحه يقع فيها إذا خرج جزء يسير منها كرأس النملة . وجاءت الكلمة في بحر الجواهر - الموسرج - بدون راء بين الواو والسين اما المحقق العلامة ماكس ما يرهوف فقد حققها وذكرها في كتاب المقالات العشر ص 205 وص 206 وص 212 وص 215 فقال ( الموسرج ) ( 181 ) جاء في الأصل : وسنذكره في الأمراض الجريبيه