[ عسل ]
عسل « 195 » : يجلو ظلمة البصر ويفيد في ابتداء الماء
[ عاقر قرحا ]
عاقر قرحا « 196 » : ينفع من الاسترخاء وينفع بقوته إلى العضلات الداخلة .
[ عكر الزيت ]
عكر الزيت « 197 » : حار يابس يفيد في ابتداء الماء وكذلك عكر دهن السوسن
[ عقيق ]
عقيق « 198 » : بارد يابس مقو للعين منشف . إذا احرق زاد لطفا .
هامش
( 195 ) عسل : في الأصل ( يحلو طلحه البصر ويعبد في ابتدأ لما ) وجاء في التذكرة ص 369 : حار يابس في الثانية جلاء نافع لبدو الماء والظلمة .
( 196 ) عاقر قرحا : قال الرئيس ابن سينا ( زعم بعض من لا يؤبه به انه بارد لطيف وانما هو حار يابس في الثالثة ) . اما ابن البيطار فقد نقل عن الدمشقي انه ( حار يابس في الدرجة الرابعة ) . وجمع بينهما الشيخ داود في تذكرته حيث قال ( عاقر قرحا معرب . وهو مغربي ، أكثر ما يكون في إفريقيا وهو حار يابس في الرابعة والشامي منه في الثالثة ) انظر هامش التذكرة ص 370
وقد سماه الشيخ داود ( عود القرح ) وهو أصل الطرخون الجبلي ذو أزهار تفيد في القضاء على بعض الطفيليات
( 197 ) عكر الزيت : في الأصل ( علر الزيت حار يابس يفسد في ابتدأ الما وكذلك عكر دهن السوس ) ويريد بذلك الزيت الخام غير النقي يفيد في ابتداء الماء كما يفيد دهن السوس غير المصفى .
( 198 ) عقيق : في الأصل ( بارد يابس مقو للعين منشف إذا احرق زاد لطفا ) وجاء في التذكرة ص 370 : ( عقيق محرق ) .
وذكر الشيخ داود في تذكرته ( العقيق حجر معروف يتكون بين اليمن والشحر ليكون مرجانا ، فيمنعه اليبس والبرد وهو بارد في الثانية يابس فيها أو في الثالثة ) ولم يذكر انه محرق أو غير محرق . والشحر بلد بين الحسا والقطيف جنوب الكويت . ونقول : ليس هناك علاقة بين المرجان والعقيق كما ذكر .