707 - واعتقلت طبيعة في المحرقة * فإن تلك للدماغ مقلقه
يريد « 1 » فيما أحسب أنه إذا اعتقلت الطبيعة في الحمى المحرقة دل على صعود المرار إلى الرأس .
708 - وإن بدا مصوتا وهو حي * ولم يكن عن عادة فهو ردي
يريد أن « 2 » من خرجت منه « 3 » الريح بحضرة الناس وكان ممن يستحيي من هذا الفعل فتلك علامة رديئة لأنه يدل على اختلال العقلأ و « 4 » شدة الألم « 5 » .
709 - وهذيان مع رفيق بول * أعظم ما يصيبه من هول
الرقة « 6 » إذا اجتمعت مع السواد دل ذلك على « 7 » استيلاء البرد ، وموت الحرارة الغريزية ، وأما الهذيان مع رقة البول فإنه يدل « 8 » على أن « 9 » الدماغ قد تصاعد إليه المرار فتورم .
710 - والقيء والرعاف في سواد * و « 10 » في نتونة فمن فساد
الرعاف الأسود يدل على احتراق الدم ، من شدة الحمى ، والقيء الأسود على غلبة السوداء على البدن ، والنتونة على شدة العفونة .
711 - تواتر « 11 » وقلة في النفث * في مرض السل ردى خبث « 12 »
إذا قل النفث في مرض السل ، وتواتر السعال اختنق العليل .
712 - والنفث ذو الألوان والصعوبة * وسعلة عن « 13 » ميتة قريبة
يقول : وإن « 14 » خرج النفث في ذات الجنب ذا « 15 » ألوان بصعوبة وسعلة قوية فالموت من العليل قريب ( 91 / أ ) .
713 - وعرق يختص بالدماغ * ولا يريح بعد الاستفراغ
يقول : إن العرق الذي يختص « 16 » بالجبين والدماغ علامة « 17 » مهلكة ، لأنه يدل على شدة الجهد والنزع ، وكل عرق لم يعقب « 18 » استفراغه خفة « 19 » فهو ردئ .
هامش
( 1 ) أ ، ت : - يريد .
( 2 ) م : - أن .
( 3 ) أ : عنه .
( 4 ) م : و / أو .
( 5 ) ت : الداء .
( 6 ) ت : ورقة .
( 7 ) ت : دلا على .
( 8 ) ت : فيدل .
( 9 ) م : - أن .
( 10 ) ت : أو / و .
( 11 ) ت : تواثر .
( 12 ) ت : خبث .
( 13 ) ت : - عن .
( 14 ) ت : إن .
( 15 ) ت : ذو .
( 16 ) ت : المختص .
( 17 ) م : علامته .
( 18 ) ت : يستعقب .
( 19 ) أ : حقه .