185 - قال الشيخ : وروى مخلد بإسناده وذكره عن علي عليه السّلام .
186 - وبإسناد صحيح عن علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه : كانت خفّاضة ، فأرسل لها النبي صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : " إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي ، فإنه أحسن للوجه وأسر للزوج " . « 1 »
187 - وقال مكحول : ختن إبراهيم الخليل - عليه السّلام - « 2 » إسحاق - عليه السّلام - لسبعة أيام « 3 » وختن إسماعيل لثلاث عشرة سنة .
188 - وقال « 4 » سفيان الثوري : « 5 » هو خطأ ، يختن الصبي لسبعة أيام ، كأنه خاف المخاطرة به ؛ لأنه يصعب عليه الألم . « 6 »
* * *
هامش
( 1 ) أخرجه الخطيب في تاريخه 12 / 291 وقد ذكره ابن القيم في تحفة المودود 315 وقال عقبه : « إن الخافضة إذا استأصلت جلدة الختان ضعفت شهوة المرأة فقلّت حظوتها عند زوجها ، كما أنها إذا تركتها كما هي لم تأخذ منها شيئا ازدادت غلمتها ، فإذا أخذت منها وأبقت منها كان ذلك تعديلا للخلقة والشهوة » .
( 2 ) « عليه السّلام » ساقطة في ت وف .
( 3 ) « أيام » ساقطة في الأصل . وينظر تحفة المودود 307 .
( 4 ) في ت وف : « وكان » .
( 5 ) في ت وف : بعد الثوري « رضي اللّه عنه يقول » .
( 6 ) في ت وف : « حمل الألم » . وينظر عن أحكام الختان الفقهية : المجموع للنووي 1 / 3000 والإنصاف للمرداوي 1 / 123 وقوانين الأحكام الشرعية لابن جزي 167 والمبدع لابن مفلح 1 / 103 - 104 وتحفة المودود 272 وما بعدها .