وإن كان وجهه « 1 » شديد الطول ورقبته شديدة الغلظ ، وفي عينيه بلادة وحركة فهو أيضا من أبعد الناس عن الخير .
ومن عظمت عيناه فهو كسلان ، فإن « 2 » غارتا فهو ذا خبث ، فإن جحظتا فهو وقح مهذار ، فإن كانت العين ذاهبة في طول البدن فصاحبها مكار خبيث ، ومن كانت حدقته شديدة السواد « 3 » فهو جبان « 4 » ، فإن أشبهت أعين العنز « 5 » في لونها هو جاهل ، فإن كانت تتحرك بسرعة وحدة فهو محتال مكار لص « 6 » ، ومن كان في نظرته مشابه من نظر النساء من غير تخنيث « 7 » فهو شبق صلف . وإذا كان في نظر الرجل مشابه من نظر الصبيان وكان في جملة الوجه ضحك وفرح فإنه طويل العمر .
وإذا كانت العين عظيمة مرتعدة « 8 » فصاحبها كسلان بطال محب « 9 » للنساء ، فإن كانت العين صغيرة مرتعدة فصاحبها قليل الحياء جدّا محتال محب للنساء ، فإن كانت العين حمراء مثل الجمرة فصاحبها شرير مقدام ، والحدقة السوداء دليل على كسل وبلادة ، والزرقاء التي في زرقتها صغيرة كأنها زعفران تدل على رداءة الأخلاق جدّا .
هامش
( 1 ) في ت وف : « ولكن وجهه » .
( 2 ) في ت : « ومن » .
( 3 ) في الأصل : « سوداء » .
( 4 ) في ف : « جبار » تحريف .
( 5 ) في ت وف : « الأعنز » .
والأعنز : جمع العنز ، وهي الأنثى من المعز والظباء . الوسيط ( عنز ) .
( 6 ) في ف : « مكار محتال لص » .
( 7 ) في ف : ت « تحبيب » .
( 8 ) في ف : « تعده » تحريف .
( 9 ) في ت : « يحب » .